从“以德治校”探讨高校校园文化的德育功能

"以德治校"是当前许多高校正在推行的一种治校思想.本文从高校的人才培养目标、培养方法和培养过程出发,分析校园文化在高校德治过程中的功能.     

德沃金的权利公正论及其当代意义

德沃金提出了强势意义的权利、平等的关心和尊重的权利、道德权利等观点 ,他认为权利是通往社会公正的唯一选择 ,并在此基础上形成了自己的权利公正理论。针对当前世界出现的社会公正问题 ,研究这个理论有一定的借鉴意义。     

新时代高校立德树人与大学生思想政治教育融合研究

我国高等教育立身之本在于立德树人。立德树人毋庸置疑是新时代深化教育综合改革的灵魂,高校要遵循灵魂指引,始终坚持育人为本、德育为先,以立德树人为教育宗旨,通过落实立德树人任务、贯彻立德树人理念、实现立德树人重要目标三个具体维度,推动立德树人与大学生思想政治教育的深度融合。     

高校党建推进“以德治党”刍议

将"以德治党"与"依规治党"相结合,在高校党建中,充分发挥道德和法律两个社会规范的作用,贯彻从严治党方针,使高校党组织保持先进性,更好地领导高校的发展。在高校推进"以德治党",主要从以下三个方面采取措施:加强党的思想建设,提高党员道德水平;健全党建机制,突出"德"在干部任用和考核中的优先位置;加强党组织的新媒体建设,推动党风建设。通过积极推进"以德治党",提升党员队伍的纯洁性,打造一支思想道德素质高的高校党员队伍。     

应严格把好“一把手”选用关

必须把以德为先的要求细化为对"一把手"选用的首要标准,把政治道德、职业道德、社会公德、家庭美德的要求作为"一把手"政治思想道德素质的重要内容。     

科学理解“德才兼备、以德为先”的原则

胡锦涛同志在"七一"的讲话中指出:"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。"胡锦涛同志的讲话高瞻远瞩、高屋建瓴,充分运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,科学地阐述了"德才兼备,以德为先"的辩证关系,指明了我们选择和任用干部的基本原则,对于建立健全科学民主的选人用人机制,具有重要的理论意义和现实的指导意义。     

晚清政权转型中的国族构建措施及其效应

晚清政府面对内忧外患的局面,为了维护自身统治,开启了一场经济和政治体制改革运动,在客观上推动了中国现代化进程。在这场变革中,诸多措施为中国现代国家的转型奠定了基础,直接或间接影响了国族的转型、构建和整合,如满汉关系的调整、边疆民族地区的开发、大众传媒的采用,清末立宪等等。这些措施在主观和客观上推动了现代国家转型和国族构建。分析晚清政权转型中的国族构建措施及其效应,有助于全面理解中华民族共同体从自在向自觉的历史转型,对于当前提升中华民族的整体凝聚力和认同感也有重要的借鉴启示价值。     

末代皇族如何寻求新生

1912年,清王朝终结。在此后动荡的历史中,末代皇族有人变卖家产、吸毒偷生、悲凉死去;有人认贼作父、投靠日本当了汉奸。那么,皇族中有没有自食其力的代表人物呢?仅举几例。末代皇叔载涛:宁练地摊不当汉奸载涛是光绪皇帝的胞弟、溥仪的七叔。尽管宣统年间他和两位兄长共同执掌过清朝大权,可到了民国年间沦落到了极点。每天凌晨天不亮,载涛就要到北城德胜门外的"鬼市"(黎明前开市,天一亮就没了)摆摊,全家人勉强糊口。载涛没有其他活路了吗?当然     

党员干部书屋

书荐作者:范松出版社:贵州人民出版社《黔中城市史》摘录:贵州城市的兴起总体上虽未脱离世界上"城市经历的普遍性",但它不同于美索不达米亚、古埃及、古印度的城市或遥远美洲以宗教为中心兴起的那些城市。明代至清前期兴起的贵州城镇,几乎没有一座是构建在所谓的原有"神圣之地"上,其兴起明显表现出一种以军事关     

画好新时代育人“同心圆”

湖北工业大学全面贯彻落实立德树人根本任务,紧扣省教育厅“五帮五促”工作要求,率先在全校师生中开展成长故事和育人故事分享活动,通过一个个鲜活的案例,展示了学校全员全过程全方位的育人成果。挖掘好学生成长故事学校首次开展“十佳大学生”评选活动,历时2个月。经过学院推荐、学校初审、网络投票以及现场答辩等环节,累计邀请了40名校内外专家参与评审,吸引近10万名校内外师生、校友等人员参与投票,最终评选出10名获奖者。