从孔子教育思想的角度看德育

子曰:性相近也,习相远也。指出了影响人生的两个方面:先天和后天。人只有在后天的学习和生活中,才能成为真正意义上的人。孔子的培养目标是人格完善的成人,而不是只能从事某种具体工作的专才。子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。说明了以身作则的必要性和重要性。     

非智力因素与高校德育工作创新

非智力因素是高校德育的重要组成部分,是高校德育的基础,高校德育工作过程主要是培养非智力因素的过程。进行德育工作必须遵循人的思想品德的形成和发展的一般规律,充分重视非智力因素的培养,充分发挥非智力因素的作用,从而实现高校德育工作的创新。     

文化的属性和文化产业实践的哲学辨析

本文提出了文化的十大属性,论证了文化的根本属性是人本属性,提出了文化产业发展在目前需要解决的四对矛盾。以辩证唯物论的观点,阐述了文化产业是特殊性和普遍性的对立统一。在＂目前＂这一特定条件下应该怎样辩证认识文化与经济的关系,本文进行了深入辨析,从而论证了文化产业的重要性和紧迫性,提出了文化产业发展的产业价值观。以此为基础,构成了文化产业实践的哲学基础。     

“德育教育”不妨从身边小事开始

2010年2月5日光明网刊登福凹的文章,武汉市汉南区纱帽中学初一学生周继承发现,寒假作业多了一项“德育作业”。在这份“德育作业”清单上,学校要求学生首先从孝敬父母、尊重长辈亲友做起,同时让学生走进社会,看望军烈属、福利院老人及留守儿童,参观爱国主义教育基地并写好心得,学做“爱国者”、“志愿者”。     

论高校德育工作的真善美维度

真善美是人类永恒的追求,也是高校德育之追求。高校德育体现真,即追求德育工作的规律性：德育目标合乎当代大学生的实际;德育内容体现时代精神;德育方法适应新人类的特点。高校德育体现善,即追求德育工作的学生性：德育工作为了全体大学生,德育工作依靠全体大学生,德育成果惠及全体大学生。高校德育体现美,即追求德育工作的和谐性：高校和谐发展,教师和谐发展,学生全面发展。     

规范代表履职行为是发挥代表作用的重要前提

对代表的履职行为加以规范,是由这一行为的法律属性决定的,它符合我国代表工作的实际需要,是确保代表充分发挥作用的一个重要前提。     

永久奋斗

中国的青年运动有很好的革命传统,这个传统就是永久奋斗。我们共产党是继承这个传统的,现在传下来了,以后更要继续传下去。……什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。其他的当然也要有,如刚才冯文彬同志讲过的智育、德育、体育、美育、群育等等,但据我看来,永久奋斗才是最     

民族服装的文化意义

民族服装,主要是指在多民族的社会中,能够作为民族识别或归属标识的服装。民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外,还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性,是民族文化的重要组成部分。与少数民族在中国这个多民族国度里经常需要展示各自民族服装类似,在国际社会的场景下,自然也会出现中国人的＂民族服装＂问题。近年来,关于＂国服＂的讨论正体现了现代人对于民族服装的关注。     

德育与医学生人文素质教育的整体性

培养适应社会主义现代化建设所需要的创新型人才是我国新世纪高等教育的重点。2004年中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,要求广大思想政治教育工作者围绕“以大学生全面发展为目标,深入进行素质教育”这个任务,研究新形势下提高大学生综合素质的特点与规律。因此,重视并深入具体地研究德育与医学生人文素质发展的内在关系,有利于促进医学生科学的人生理想、价值观念和道德信念的形成,实现自身素质的全面发展,增强服务于国家和社会的能力,并有利于素质教育研究的逐步深化与理论水平的不断提高。     

江西省宜春市理工信息学校

江西省宜春市理工信息学校创办于2001年.是一所经宜春市教育局批准,江西省教育厅备案的全日制中等职业学校。学校坚持以人为本,德育为先的育人理念,坚持就业为导向、校企相结合的办学模式,自觉规范办学行为,取得了显著的成果。学校历年被评为全市民办教育先进单位,2006年被评为江西省职业教育先进单位,2007年被评为江西省示范中等职业学校,2008年被评为