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90后的成长环境更加地开放,也更加地复杂和多元,缺少社会经验已经是他们的弱势,加上患病等特殊的人生经历,一些90后成长变得曲折艰难。90后的吕晨,很轻松地完成了高中和大学本科的学业,毕业时通过3轮面试被华为科技录取。人生本可以这样一帆风顺地走下去,但生 相似文献
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清末民初,由于中国社会环境的剧变,引起人们社会心态相应地发生变化.在政治层面,抛弃封建专制制和君主立宪制,拥护民主共和制,推动法制建设;在经济层面,否定“士农工商“的传统模式,积极发展私人工商业;在文化习俗层面,资产阶级的现实主义、享乐主义代替封建的蒙昧主义和禁欲主义.这一切,加速了封建社会结构的解体. 相似文献
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刘婷 《广东青年干部学院学报》2012,(4):60-62
学习倦怠是学生在学习中产生的一种负面情绪,从而影响学生的学习效果。在对无锡职教园355名高职生的问卷调查中发现,高职生存在普遍的学习倦怠现象。性别、生源地、是否学生干部、专业等方面对学习倦怠存在显著性差异,而在是否贫困生、家庭月收入水平、是否打算专转本、年级等方面不存在显著性差异。 相似文献
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张辛欣 《共产党员(沈阳)》2015,(7):42-43
<正>被炮弹炸掉了右臂,仍痴心于兵器工业;66岁担纲设计我国三代主战坦克,为省时间,吃了15年盒饭;设计成功后,不求回报,主动婉拒名利。祝榆生的一生,是真正把一切奉献给党的一生。因炮弹试射失掉右臂,却不改对兵器工业的满腔热爱;66岁从零开始设计我国三代主战坦克,却比年轻人还有创新钻研的劲头;80岁高龄仍亲赴坦克试验一线……谈起不久前过世的我军三代主战坦克总设计师祝榆生,无人不为之动容。一世赤子心,殷殷兵工情,这位国之栋梁把毕生献给了党和兵器工业,他的执着信念和 相似文献
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处理西学与中学之间的关系构成费孝通学术思想的基本主题之一,早年费孝通借鉴西学之人类学的功能方法,践行学术"救中国"之路;自1979年社会学恢复以来,费孝通基本还是秉持源自西学传统的社区研究方法,实现"志在富民"的学术旨趣。将西学作为一种研究方法,基本是一种工具取向,其内在的精神层面则往往被忽视,如学术的"求真"意志。如此,西学在中国背景下蜕化为"学以致用"的功用器具。在从事社会学的早期阶段,传统"中学"之内容又常被费孝通所轻视,他急于走出一条与传统知识分子不同的"从实求知"路径。晚年费孝通对社会学学科之问题,做了纲领性的反思。他从"心"的研究入手,意在突破社会学的实证传统,并在坚守社会学学科规训的基础上做古今中西融合、开放社会科学的努力,或可为突破社会学困境提供一条路径。 相似文献
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双联行动开展以来,酒钢集团公司认真贯彻落实省委、省政府重大决策部署,统筹安排,精心组织,采用“政府+企业+农户”三位一体的帮联机制,在抓落实上下功夫,在出成果上做文章,使双联工作取得了阶段性成效.
一是抓政策宣传,群众致富有信心.联户干部主动深入田间地头,与联系户面对面、心贴心地交流,一方面广泛宣传省委、省政府的惠农富农政策,讲解法律法规、市场经济等知识,增强群众发展信心,打消帮联对象思想上的顾虑;另一方面通过广泛交流,进一步掌握村情民意,使帮联工作真正惠及于民. 相似文献
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