难忘那眼神

对于大多数人来说,从外界获取信息最多的是眼睛,可感知内心世界最多的也是眼睛。因此,眼睛被称作是心灵的窗户。在我们的心目中,无论何时何地,永远不会忘记妈妈那慈祥亲切的眼神;在每个人的成长进步中,难以忘记领导同事那关注、鼓励的眼神。关爱的眼神如同明媚的阳光,照耀和温暖着我们的心灵,让我们感受着人间的温暖和真情。而我,也曾被一个个亲切的眼神感动着。     

女性心灵的追索--铁凝创作综论

铁凝的创作书写了一部女性心灵史.在20余年的创作历程中,铁凝执着于对女性灵魂世界的探索,笔端充满了深厚的历史感和人文情怀.细加分析,铁凝不同时期的创作体现出不同的美学风格和特点.     

海葬、安养与心灵环保

生态环境危机表面上是大自然被破坏的严重结果,但实际是人们的价值观发生了扭曲和危机。倘若贯穿在人类生产和日常生活的价值观变得极为不利于大自然,生态环境危机也就在所难免。基于北方一家佛教安养院的调查研究显示,以佛教有关万物同体共生思想为怀的人体骨灰海葬,不仅具有环保意义,而且体现出践行者对人类中心主义价值观的反思。     

论康德道德神学对心灵秩序的自由根基重置

探讨伦理道德与宗教信仰的关系以确证道德发展秩序的根基是道德哲学的一个重要论域,康德以此建构其道德神学;基于对启蒙的内在困境与现代伦理悖谬的深刻领悟,康德试图通过道德理性自身的启蒙以及宗教的启蒙确证现代理性道德信念,使自主性自由的理念成为道德神学最强有力的建构性原理,不仅将上帝存有的道德证明的实在性意义限制于主体性确证的实践理性自由领域从而超越了自然实在论,而且促进了宗教信仰的世俗化进程,即实现了向"信仰性道德"这一现代信仰形式的根本性转变。然而,无论是基于意志自律的信仰性道德还是纯然理性限度内的宗教,都招致了诸多质疑与误解,最终把心灵秩序或弃恶向善这一心灵改变的根基问题呈现出来;对于心灵秩序的根基究竟应该是恩典自由还是理性自主自由的辨正,则涉及人文道德与宗教信仰关联的复杂性、康德自由理论对于"自我本性"与"主体性自由"的确然区分、现代人文主体的人性自救与上帝恩典之间存在着的矛盾张力等问题的认识。     

把学校建设成为学生的心灵故乡

一个人新到一个地方,往往是先看博物馆,了解当地的历史文化;其次是看学校,了解人才培养、国民素质、尊师重教和教育事业的发展情况。这样就会对这个地方未来的发展有一个大概的预测。教育是一个特殊的行业,与其他行业相比较,对一个地方未来的发展,往往更具有基础性、战略性、决定性意义。在全球化不断推进的今天,国家间、地区间竞争日益激烈,     

文艺审美超越论要

文艺审美超越是我国现代语境下文艺理论和美学新发展应特别关注的重要问题,也是构建当代中国文论话语系统的关节点.文艺审美超越主要包括审美愉悦、审美和谐、审美自由三个递进层次,以及时空性超越、介体性超越、诗意性超越、灵应性超越四个构成维度,具有内在性、生成性、开放性、升华性、独特性五个基本特征.它是在形而下与形而上、经验性与超验性、有限性与无限性、实然性与应然性的相度圆融中动态生成的,审美升华能力的提升对其有着关键性作用.文艺审美超越强调对现实超越和自我超越的一体化,其精神特质和价值指向在于个体自我的心灵自由和精神解放,并以超越之美而为美立极.     

在旅行中让心灵自由绽放

正一个人在繁华的都市居住久了,就会期待着远方,想出去走走看看,寻找一种内心的宁静。人称"文学界的白衣天使"的著名作家毕淑敏在她新书《人生终要有一场触及灵魂的旅行》里,就带领我们体验了一场清新温暖的精彩环球旅行,一次与灵魂深度沟通的约定;教我们在如何放慢的脚步中,去领略不同时段的人生风景,感悟生命的蕴籍。在书中,毕淑敏以质朴温馨的笔     

打开心灵的天窗 做思想的领先者——2014年贵州省人大研究室干部培训工作侧记

5月26日至30日，省人大常委会举办了第1期全省人大研究室干部培训班，同时也是第56期人大干部培训班，来自全省各级人大常委会的部分领导和工作人员共55人参加了培训。省人大常委会党组高度重视全省人大系统研究室（办公室）建设，     

一次精神和理想的洗礼

正党校组织的兰考、西柏坡外埠教学,让我们收获很多,可以说是一路感动也一路感悟,真正地经历了一次精神和理想的洗礼。在兰考的两天学到很多,但最重要的是学到了一种品质和一个方法。一种品质就是一名真正的共产党员吃苦在前、享受在后的品质。谁都知道兰考艰苦,但焦裕禄临危受命,没有一点推脱。从一报到就投入工作,带着重病坚持工作,与群众同甘共苦。他用475天谱写了一名优秀共产党员可歌可泣的不朽篇章。六十