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142.
正我讲三个问题,第一个是关于话语权,第二个是关于正义,第三个是关于进步中国。关于话语权。先讲个例子。在去年一次与拉美班学员座谈时,哥伦比亚一名上校发言说,你们中国人过去支持的哥伦比亚游击队,现在都在贩毒,你们现在发展很快,有钱了,不应该对我们作一些补偿吗?他讲完后,我方学员一片哑然。我想,我得说几句。我说,首先,中国的确支持过很多国家的民族解放斗争。国家要革命,民族要独立,人民要解放,这是20 相似文献
143.
<正>1949年9月下旬,由中国共产党领导的、有各民主党派、各地区、各民族、解放军、海外华侨等各界代表组成的中国人民政治协商会议,在北平召开,会议通过了起临时宪法作用的《共同纲领》,选举了中央人民政府,建立了中华人民共和国,开辟了 相似文献
144.
甲午惨败的这一年,中国的热血之士都行动起来了,纷纷开出自己的救亡药方。学贯中西的严复首先从平静的书斋拍案而起,化笔为剑,用文章呐喊冲锋;康有为在北京振臂疾呼,发动轰轰烈烈的"公车上书",提出拒约、迁都、变法三项救国之策;孙中山在美国檀香山成立兴中会,愤而向清廷公开挑战,誓言"驱除鞑虏,恢复中华"。在家国罹难的艰危时刻,这三位中国人所经历的心路沧桑,无疑是中华民族劫后重生、凤凰涅槃的生动缩影。 相似文献
145.
146.
论邓小平与西藏和平解放 总被引:1,自引:1,他引:0
1951年5月,《十七条协议》的签订标志着西藏实现了和平解放。2011年是西藏解放60年,虽然岁月已远,沧桑巨变,但是邓小平为和平解放西藏、完成民主改革等所建立的功勋及特殊贡献,永远铭记在每个中国人民的心中。 相似文献
147.
148.
149.
贺雨微 《广东青年干部学院学报》2011,25(2):92-95
《论语》中有一类特殊的人物,即隐士和逸民。他们之间有区别,也有不同的类型与特点,代表了孔子对政治和世事的另一种态度。孔子对讽刺自己的隐士们充满了敬意。实际上,孔子对隐逸也有自己的追求。孔子追求的是心灵上的隐逸。当今社会中,物欲横流,世间的纷繁令人眼花缭乱,心神不定。孔子从一定意义上也告诉我们该如何在世俗中把握自己的心灵... 相似文献
150.
生命的真实——从《灵山》看高行健的生命哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
对生命的探索历来是作家追寻的目标,一个伟大的作家总是将目光投射在人的生存形态上。《灵山》就是高行健对于人的生存形态的思考。高行健追求的是一种生命的真实,一种心灵的飞翔,就像文章中说到的——"灵山,灵魂 相似文献