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141.
142.
金一南 《党建》2014,(8):28-30
正我讲三个问题,第一个是关于话语权,第二个是关于正义,第三个是关于进步中国。关于话语权。先讲个例子。在去年一次与拉美班学员座谈时,哥伦比亚一名上校发言说,你们中国人过去支持的哥伦比亚游击队,现在都在贩毒,你们现在发展很快,有钱了,不应该对我们作一些补偿吗?他讲完后,我方学员一片哑然。我想,我得说几句。我说,首先,中国的确支持过很多国家的民族解放斗争。国家要革命,民族要独立,人民要解放,这是20  相似文献   
143.
<正>1949年9月下旬,由中国共产党领导的、有各民主党派、各地区、各民族、解放军、海外华侨等各界代表组成的中国人民政治协商会议,在北平召开,会议通过了起临时宪法作用的《共同纲领》,选举了中央人民政府,建立了中华人民共和国,开辟了  相似文献   
144.
王龙 《同舟共进》2014,(6):16-21
甲午惨败的这一年,中国的热血之士都行动起来了,纷纷开出自己的救亡药方。学贯中西的严复首先从平静的书斋拍案而起,化笔为剑,用文章呐喊冲锋;康有为在北京振臂疾呼,发动轰轰烈烈的"公车上书",提出拒约、迁都、变法三项救国之策;孙中山在美国檀香山成立兴中会,愤而向清廷公开挑战,誓言"驱除鞑虏,恢复中华"。在家国罹难的艰危时刻,这三位中国人所经历的心路沧桑,无疑是中华民族劫后重生、凤凰涅槃的生动缩影。  相似文献   
145.
左进 《当代党员》2014,(2):70-71
“心中有片美丽的牧场,蓝天白云干净的土壤。而梦是一群吃草的牛羊,自己就是放牧的太阳……”2013年12月19日,伴随着电影《私人订制》片尾曲《解放》的旋律,观众们依依不舍地走出重庆南坪万达广场电影院四号厅。  相似文献   
146.
论邓小平与西藏和平解放   总被引:1,自引:1,他引:0  
刘琳琳 《世纪桥》2011,(11):11-12
1951年5月,《十七条协议》的签订标志着西藏实现了和平解放。2011年是西藏解放60年,虽然岁月已远,沧桑巨变,但是邓小平为和平解放西藏、完成民主改革等所建立的功勋及特殊贡献,永远铭记在每个中国人民的心中。  相似文献   
147.
正为推动深入学习领会习近平总书记系列讲话精神,坚定广大党员干部的理想信念,凝聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。中央宣传部理论局组织编写了《世界社会主义五百年(党员干部读本)》(简称《五百年》)。我们要高度重视,认真学习,深刻领会,广泛宣讲。一、《世界社会主义五百年》出版的重大意义《五百年》是一部深入学习习近平总书记系列讲话精神的好教材,是一部开展理想信念教育的好教材。它的出版对于广  相似文献   
148.
张庆和 《民主》2014,(1):56-56
<正>心灵是一片土地,是根的家。是种子放飞梦想,期待和向往的庄园;是红硕的花、成熟的果,直至参天大树无法忘怀的故乡。心灵是一片土地,一笔人生独有的财富,他人无法占有。在这片土地上,种瓜得瓜,种豆得豆。如果庸散懒惰,不肯耕耘,不去播种,这土地就会荒芜。荒芜的土地里,会杂草丛生,会秕草满目,甚至会有毒草恶株泛滥成灾。心灵是一片土地。它埋藏智慧,珍存希望;它孕育生机,助长活力。发现它,开垦它,会有一种挖掘的快乐和收获的满足。心灵是一片土地,它拥有不可低估的抚  相似文献   
149.
《论语》中有一类特殊的人物,即隐士和逸民。他们之间有区别,也有不同的类型与特点,代表了孔子对政治和世事的另一种态度。孔子对讽刺自己的隐士们充满了敬意。实际上,孔子对隐逸也有自己的追求。孔子追求的是心灵上的隐逸。当今社会中,物欲横流,世间的纷繁令人眼花缭乱,心神不定。孔子从一定意义上也告诉我们该如何在世俗中把握自己的心灵...  相似文献   
150.
生命的真实——从《灵山》看高行健的生命哲学   总被引:1,自引:0,他引:1  
对生命的探索历来是作家追寻的目标,一个伟大的作家总是将目光投射在人的生存形态上。《灵山》就是高行健对于人的生存形态的思考。高行健追求的是一种生命的真实,一种心灵的飞翔,就像文章中说到的——"灵山,灵魂  相似文献   
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