关于奥运志愿服务精神的三维分析

马克思主义的科学理论与奥运志愿服务精神之间蕴涵着逻辑、时间和价值三个维度。在逻辑上表现为人文奥运理念、奥运志愿服务精神与构建社会主义核心价值体系密切联系;在时间上表现为奥运志愿服务的和谐理念与构建社会主义和谐社会相辅相成;在价值上表现为奥运志愿服务的奉献精神与个人价值的实现相统一。     

中国志愿服务事业的崛起与发展

志愿服务是指自愿的、不以经济报酬为目的任何贡献社会的劳动形式.志愿服务所彰显的志愿性、公益性、公民性等特征以及服务实施状况,已成为衡量一个国家和地区社会发展及其文明程度的显著标志.伴随改革开放和社会的现代化转型,中国的志愿服务开启了迅速崛起与发展的历史进程.     

试析志愿服务法制化

我国志愿服务事业蓬勃发展,志愿者活动在社会各个领域中都起到了越来越重要的作用。然而由于对志愿者服务的社会定位、服务对象、服务内容、服务形式、权利与义务关系等都缺乏明确的法律界定,志愿者和志愿组织在志愿服务过程中,其自身的合法权益往往得不到有效保护,导致这一行动受到种种制约。因此,志愿服务呼唤法律。更多还原     

志愿服务与青年人力资源的开发——以大学生志愿服务西部计划为例

大学生志愿服务西部计划的实施,促进了社会资源的合理配置,改善了当前我国人才结构的不合理布局,缓解了大学生就业矛盾,为西部大开发注入了大量的新鲜血液,有效服务了社会主义和谐社会的建设.     

河北省参与"西部计划"大学生志愿者情况调查分析

对2003年河北省服务西部大学生志愿者的调查表明,他们参与"西部计划"的动机主要为"国家需要"、"自我锻炼",98%的志愿者表示对未来1～2年的服务"有信心",多数志愿者表示服务期满后会考虑继续留在西部.同时,调查也发现服务期满后的就业问题是这些志愿者最担忧的问题.     

转型期公共服务的志愿性供给——一个新的解释框架

志愿组织在当下中国得到了有效培育和发展,已然成为公共服务供给主体的新角色。伴随着政府改革运动的发展、民间参与的兴起、民营化潮流的冲击以及公共组织形态的改变等内外部环境的变迁,公共服务的志愿性供给得以发展。市场失灵、政府失灵、契约失灵、第三方管理以及志愿失灵等理论有助于诠释志愿组织参与到公共服务供给过程。为此,通过建构志愿组织与公共部门的供给合作关系、市场与志愿组织的供给策略联盟,实现政府-市场-志愿组织的供给网络结构化模式,可进一步地提升公共服务供给的有效性。     

我国首部慈善法表决通过——法治呵护慈心善行

3月16日,十二届全国人大第四次会议表决通过了《中华人民共和国慈善法》,这是继去年表决通过《立法法修正案》后,连续第二年在全国人民代表大会上通过的法律案,彰显了我国民主立法、科学立法取得的新成就。出台《慈善法》正当其时慈心善行是中华民族的优秀美德和传统文化。在中华民族的历史长河中,仁爱大同、积德行善等慈善思想生生不息,慈幼恤孤、济贫赈饥等仁行善举薪火不断。制定慈善法,为慈善事业插上法治的翅膀,显然可以广泛动员各方面力量支持     

“四步三落”创新工作模式

兴安盟委宣传部积极构建培育和践行社会主义核心价值观“四步三落”模式,通过“制订一个规划链条,开展两项示范活动、打造三个互动平台、推进四个深度融入”四个步骤,推动核心价值观落细落小落实。“四步三落”的创新主要体现在四步工作法上。一是制订一个规划链条。盟委宣传部制订了《兴安盟社会主义核心价值观公益宣传总体规划》,旗县市制订区域性规划和修建性规划,对社会主义核心价值观内容、覆盖     

西单商场向川籍职工赠送手机充值卡

近日，根据市国资委“服务奥运、保障奥运、奉献奥运”动员决胜百天誓师大会的精神，结合西友集团“迎奥运、讲文明、树新风、促发展，志愿服务行动”的工作要求，西友集团工会、团委联合开展了“迎奥运、讲文明、树新风、促发展”志愿服务行动竞赛活动。     

抓住世博机遇，全面提升精神文明建设水平

松江区以迎世博工作为主线，大力加强社会宣传力度，营造浓郁的迎世博社会氛围；广泛动员，开展内容丰富的志愿服务活动，不断丰富“三五”文明集中行动的形式，体现市民的世博参与主体地位。全区近40万人次参加了各类“迎世博，讲文明，树新风”志愿服务行动。同时注意加强市民巡访工作激励监督作用，广泛开展“城市文明啄木鸟行动”，实现了城市文明程度和市民综合素质的新提高。