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91.
以Bandura自我效能感理论为基础,采用龙燕梅修订的大学生择业效能感量表(CDMSE)对高职学生进行的调查结果显示:高职学生的择业效能感存在年级、性别和专业上的显著差异,在年级上表现为随着年级的升高,择业效能感呈现出由低到高再到低的发展趋势;在性别上男生收集信息的能力显著强于女生,在专业上表现为文科学生低于其他学生。  相似文献   
92.
论群众工作中亲和感的建立   总被引:1,自引:1,他引:0  
亲和感是一种能和他人打成一片,使人愿意接近并视如知己,以至产生的共鸣共振之感。只有建立起了亲和感,才有可能汇聚起群众的力量,使群众工作取得更好成效。而亲和感的建立,靠的是对人民群众的热爱、关心、了解、融入、贴近和服务。  相似文献   
93.
采用黄希庭等人编制的《青少年自我价值感量表》随机抽取350名在校大学生进行测量,并与全国常模进行了比较,分析结果发现当前在校大学生在自我价值感的大部分分量表上得分显著高于常模,大学生的自我价值感受出生年代、性别和来源地等多种因素的影响。  相似文献   
94.
"新生代农民工"这个概念进入中央"一号文件"之后,他们面临的各种问题被社会各界广泛关注。尤其是富士康员工"N连跳"事件,引发了人们对新生代农民工精神安全的审视。本文通过对新生代农民工进行的个案访谈,认为新生代农民工的精神安全现状存在人际交往安全感不足、认同感出现危机及对未来缺乏可控感的问题,并通过对这些问题的多角度分析,从政府、企业、个人三个方面对改善新生代农民工精神安全的途径进行了探讨。  相似文献   
95.
本研究利用自编的硕士研究生心理控制源问卷.探究了心理控制源与主观幸福感相关关系。通过探索性因素分析和验证性因素分析表明该问卷的信效度较好。研究结果显示。总体来说上海地区硕士研究生比较倾向于内控型:硕士研究生在内控型倾向上存在一定的差异.不管是什么学科类型的研究生.其女生总比男生更加倾向于内控型,相应的男生则更加倾向于外控型;在内控型倾向上.跨专业的文科生低于科班出身的文科生:通过结构方程模型检验,构建了心理控制源与主观幸福感之间的全模型.各项拟合指数均达到了统计学的要求。心理控制源对主观幸福感有一定的影响作用。  相似文献   
96.
李玉杰 《前沿》2010,(8):172-174
20世纪中叶,以霍克海默和阿多尔诺为代表的法兰克福学派,批判、反思了现代启蒙精神的悖论,"文化工业"是这一启蒙悖论的集中体现。文化批判理论自问世以来,产生了深远的历史影响,我们至少在现象层面上可以发现,文化工业在中国已渐成规模,并影响着人们的文化观念和生存方式。  相似文献   
97.
相对剥夺感与“精英犯罪”   总被引:1,自引:0,他引:1  
精英犯罪是指被社会视为精英的各类专业、技术人员,国家机关、党群组织、企事业单位的负责人和部分办事人员利用职业便利所从事的犯罪行为。精英本身掌握一定的财富、权力和声望,因而容易产生与周围人群比较的心理。当某些利益他们以为本该得到而没有得到,会产生相对剥夺感,进而从事谋取财富、权力和声望利益的犯罪行为。防控精英犯罪,应该倡导公平理念和落实公平制度,消解其相对剥夺感。  相似文献   
98.
宁德,八闽大地上山青水秀、物华天宝之地。但是在相当长的时间里,就连福建本省的很多人都对这个地方感到陌生。省政协原主席游德馨这样形象地描述宁德的落后:“上世纪90年代,新中国成立快半个世纪了,我们委员在下乡调研的时候发现,宁德的山区有不少人还住在茅草房里,艰难度日。”  相似文献   
99.
宋玮 《传承》2010,(21):142-143
中日两国的文化都属于耻感文化,日本曾借鉴了许多中国的文明。然而,今天中日两国却各有各的文化特色,各有各的民族特征,中国的耻感文化集成了儒家思想的精华,将耻感与个人的内在相结合,日本则因为强调礼忠而限制了耻感文化的发展。  相似文献   
100.
尊严的逻辑     
经济高速发展,往往要让一个社会的公民更多地被劳动操控,而丧失工作的价值感和意义感,也就出现尊严异化今年两会,总理政府工作报告首次写入了尊严二字,引起国内外强烈反响。报告中说:我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、  相似文献   
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