克服“领导力忧郁症”的良方

有研究表明。管理能力低下的领导者约占管理层总数的60％到75％。很多领导人不但不能激励员工，当发现员工的工作方法有问题时也不能帮助他们改正，更无法让员工同心协力做好工作。还有很多高级领导者相当“自恋”，他们不屑于任何批评，还看不起提出批评意见的人。     

别让忧郁症陪你过年

忙碌的生活也许让我们忘记了欢笑,城市的节奏也许让我们患得患失。过年了,又是什么让我们那么忧愁?     

读家

环球热点A印度改变由惨案开始?印度新德里恶性轮奸案受害女子2012年12月29日在新加坡不治去世后,其遗体当晚被送往机场,并于30日抵达新德里,之后将进行火化。印度总理辛格亲自在机场等候迎接。女孩去世的消息传出后,印度多个城市举行示威和哀悼仪式,民众     

“杞人忧天”与哥本哈根

人类忧天的意识不是从《列子·天瑞》记载的那个杞国人开始的。那时的天还是“解放区的天．是晴朗的天．”是小芹洗衣服时的天．是“蓝盈盈的天．”那时别说天没有遭到破坏．连破坏天的物质人类都没能力制造出来．杞人所忧之天要塌下来．连科学的预言都不算．往好听的说．无非是没有根据的魔幻遐想，说难听点儿．就是那个小子先得了忧郁症，后被恐惧症所困，导致了看天的心理障碍。     

忧郁症成日本人自杀的头号杀手

据日本共同社报道．日本警察厅14日公布的数据显示，在去年日本国内自杀的32249人中，有23490人的自杀原因、动机已通过遗：档及与相关人员的谈话被查明。     

18世纪英国感伤小说“重情者”渊源考

18世纪中后期的感伤主义小说家们塑造了一系列“重情者”形象。评论家们尝试从许多视角论证追溯“重情者”的渊源，而每种视角都受到了不同程度的批判和质疑。从弗洛伊德有关悲悼和忧郁症理论的批评视角入手，分析得出“重情者”是18世纪的忧郁症患者，其根源在于没落贵族绅士阶级对于失去的社会身分挥之不去的依恋。感伤小说不妨可以称为无力应对早期资本主义社会现实的贵族绅士阶级的挽歌。     

18世纪英国感伤小说“重情者”渊源考

18世纪中后期的感伤主义小说家们塑造了一系列“重情者”形象。评论家们尝试从 许多视角论证追溯“重情者”的渊源, 而每种视角都受到了不同程度的批判和质疑。从弗洛伊德有 关悲悼和忧郁症理论的批评视角入手, 分析得出“重情者”是18世纪的忧郁症患者, 其根源在于没 落贵族绅士阶级对于失去的社会身分挥之不去的依恋。感伤小说不妨可以称为无力应对早期资本 主义社会现实的贵族绅士阶级的挽歌     

无为的妙用

日本人学习《老子》之后,努力地加以应用。以老子所推崇的“无为”来说,就可以用在治疗心理疾病上。 譬如,一个朋友患了忧郁症,住在医院休养。你去探望时,可以试试“无为”的方法。你到了病房,看他一眼之后,就坐在旁边的椅子上,三个小时之内,什么也别说、什么也别做,让病人产生一种感觉,就是你在的时候,与你不在的时候完全没有差别。如果你在的时候就像你不在的时候,那么你不在的时候,就会像你在的时候一样了。病人心里若是出现这种体认,孤单寂寞的情绪则将减少,而忧郁的症状也可能随之减轻。