论"天人合一"思想与当代科学发展观

“天人合一”思想是我国古代诸多哲人和政治思想家们对天人关系的一种天才式的领悟,其中所蕴涵的唯物辨证的智慧精髓,不仅对我国传统哲学、政治、伦理思想的建构和发展产生了重大影响,而且对当前我们树立与贯彻落实以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,具有重要的借鉴和启迪意义。     

青山绿水寻忠魂——华中师大历史文化学院开展“红色之旅”暑期社会实践活动侧记

十六大以来，新的党中央领导高度重视革命传统教育，“红色文化”一时红遍大江南北。湖北省委对省内的红色文化的资源开发与研究也非常重视。华中师范大学历史文化学院也认识到红色文化研究的重要性。于今年5月派出8名研究生赴鄂豫皖、湘鄂西两大革命根据地所在中心地区红安、黄麻、洪湖、监利进行红色文化调研。6月15日历史文化学院隆重举行了“红色文化研究中心”成立大会暨湖北红色文化调研报告会。今年暑假，历史文化学院部分师生又兵分三路。分赴井冈山、鄂豫皖、湘鄂西三大革命根据地进行了“红色之旅”社会实践活动。[编者按]     

政治文化的创新与和谐社会的构建

政治文化是政治发展的灵魂和基本评价标准之一。政治文化创新是建设和谐社会的重要条件。我国政治文化的创新与发展需要构建一个体现和谐社会精神的先进政治文化的价值指标体系及其动力机制。     

马克思人的全面发展思想在中国的继承和发展

马克思人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分,它具有丰富的内容.中共三代中央领导集体继承和发展了马克思人的全面发展思想.科学发展观对马克思人的全面发展思想的当代发展贡献甚大.     

论当代中国民主政治建设的新思路——学习《江泽民文选》关于中国特色民主政治建设的若干重要论述

走有中国特色的民主政治发展之路,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国这三个方面有机统一起来。在新的历史条件下,要使中国特色社会主义政治建设保持正确的发展方向,必须将始终代表中国最广大人民的根本利益作为根本原则,必须具体地而不是抽象地坚持这一根本原则。人民群众当家作主是社会主义制度建立以前从没有过的事情,这就决定了我国政治文明建设的原创性,其中最为核心的一条,就是如何把立党为公、执政为民制度化。     

党建为核心 育人为根本——上海立信会计学院大学生党建工作调研报告

文章在总结立信会计学院三年来党建工作的基础上,对当前大学生党建工作存在的问题进行了分析,并对大学生党建工作新途径作了一定的思考.     

建工集团工会提出抓好四方面工作

近日，建工集团工会召开务虚会，按照该集团2005年工作会议的精神，提出重点抓好“两个服务，两个建设”，把维护职工合法权益寓于工会的各项工作当中，进一步开掘和发挥工会组织的优势，提高工会干部的政治业务素质和工会工作整体水平。概括起来，主要是抓好以下四个方面的工作：     

以创新培训为载体开拓大学生思想政治教育的新渠道

本文以创新能力培训为切入点,探询构建新时期大学生思想政治教育的新模式,力求体现时代性,把握规律性,突出创造性.     

干部考察失真的对策

郑之问在《理论动态》1677期刊登文章提出了中国农村民主政治建设的基本走向。一是推进乡村两级体制创新是新时期农村改革的基本要求。农村民主政治建设的基本走向，应该从关心农民需要什么，如何满足农民的需要来研究乡村体制改革及其相关的一些问题。二是高度的村民自治是新时期农民群众民主政治生活的必然追求。我国村民自治实际上实行的是村民大会制，但是，在我国实行村民大会制又受到诸多不利因素的制约，实际运行的效果往往难以符合充分自治的目标和要求。     

领导者公共形象:一个现代性问题

自从人类社会产生了公共事务,出现了公共权力以后,就有了一个公共权威“公共形象”的问题,但只是到了“现代性”的背景下,这种“公共形象”才具有了更为深广的理性内容。传媒网络构建了新社会形态,网络化逻辑的扩散,实质性地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果。强大的传媒系统(包括技术、话语、意识、方式等),一方面,主导着政府的政治与行政过程;另一方面,又极大地影响甚至干预着现代领袖群体的行为方式。公共形象的“抽象”意义、“人格”意义、“伦理”意义,表现为形象所包蕴的伦理性和评价性。领导者公共形象如果被视为非正义的话,那么必然危及政治合法性,撼动统治和领导的政治基础。