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241.
本文对刑法的目的解释方法的概念、内涵、刑法目的解释方法与其它刑法解释方法的关系、刑法目的解释方法的立场等刑法目的解释方法的一般原理进行了简要论述,对刑法目的解释方法中的"目的"进行了进一步阐述,区分了刑法的目的与刑法的立法目的的概念,并就刑法目的解释方法的运用原理进行了简要探究。 相似文献
242.
243.
马克思主义大众化的基本范式及其演变 总被引:3,自引:0,他引:3
林国标 《中共中央党校学报》2010,(3)
马克思主义中国化就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。在我国,马克思主义大众化离不开这个结合的总体框架。在不同的历史条件下,其言说方式和实践方式很不相同。自马克思主义初传中国以来,先后出现过3种不同的大众化范式:启蒙-解释范式、民族-本土范式和大众-人本范式。这3种基本范式展现了马克思主义大众化的3个主要侧面或3种基本维度。它们深刻地影响着现当代中国人的思想观念,至今仍然程度不等地发挥着作用。 相似文献
244.
蒋涤非 《贵州警官职业学院学报》2008,20(6):42-48
在直接故意犯罪的语境下,以刑法第347条所规定行为到底有没有行为目的,目的是什么为切入点展开论证。刑法第347条规定的走私、贩卖、运输、制造毒品的行为具体是指制造毒品的行为,以贩卖为目的走私、运输,贩卖毒品的行为,以贩卖毒品为目的的持有毒品的行为;区别刑法第348条与第349条的关键在于行为目的确认,对运输毒品行为的定罪方面应具体问题具体分析,不宜一刀切。在运输毒品犯罪中如不能确实认定共同犯罪人的地位时,可以采用部分行为共同责任的原理进行处理。当一行为同时可以被“法条竞合”的各该法条进行事实上的“想象竞合”评价时,有必要在解释时考虑行为目的,以便对行为进行恰当地区分。 相似文献
245.
246.
247.
法律解释是一项说明法律内在含义的活动,旨在消除歧义,使法律得以有效适用。我国系成文法国家,法律解释已成为司法实践必不可少的指导,甚至成为最主要的法源。解释作为人的意识的能动反映,必然有其主客观的局限性,因此难免有不尽如人意之处。如何使法律解释更趋于合理,本文拟从刑法解释的角度提出一些个人看 相似文献
248.
民间信仰既是广大民众想像人生与来世的解释体系,也是民众创造社会秩序的手段,是民众从民间宇宙观出发对人生问题作出的自我界定,是民众精神生活的体现。华侨出国谋生、发展时,也把中国民间信仰带到国外。可以毫不夸张地说,哪里有华侨华人哪里就有中国民间信仰。不过,需要指出的是,华侨华人是一个较为特殊的群体,他们常年生活于国外,但又和祖籍国保持着密切的联系; 相似文献
249.
波斯纳是法律经济分析学的主要代表人物,集大成者,对法律经济学运动的发展作出了卓越的贡献。本文在介绍法律经济学的理论渊源、代表人物及发展简史的前提下,接着主要论述了波斯纳与法律经济分析,最后在评议波斯纳的法律经济学的基础上结合我国法律经济学的研究与经济建设现状,展望法经济学在我国逐渐壮大。 相似文献
250.
我国是一个自然灾害频繁发生的国家,灾害的发生往往会对人们的社会经济生活带来巨大影响,进而影响人们的行为方式,甚至会导致出现一些违法犯罪行为。比如,汶川地震发生后,就出现了一些 相似文献