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181.
男女平等是衡量社会文明程度的重要尺度。中国共产党从诞生之日起,就将促进妇女解放、实现男女平等写在了自己奋斗的旗帜上。新中国建立后尤其是改革开放以来,在党的坚强领导下,经过全国人民的共同努力,我国妇女运动沿着中国特色社会主义道路胜利前进,妇女事业取得了举世瞩目的辉煌成就。1995年,江泽民同志在第四次世界妇女大会上代表中国政府向世界庄严宣告“把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策”,指引我国妇女事业跨入了崭新的发展阶段。去年8月,胡锦涛总书记向全党全社会发出“牢固树立马克思主义妇女观,坚决贯彻男女平等基本…  相似文献   
182.
和谐社会与政治观的转型   总被引:5,自引:0,他引:5  
强调和谐,意味着社会发展中存在着不和谐,而且这种不和谐并非仅仅存在于某个时间段和某个空间域里,而是在从传统的和谐到新型的和谐之间的转换过程中广泛存在的现象。因而,营造和谐社会不能就事论事,而必须政治、经济、社会联动,仰赖政治体制改革的跟进以及整个政治观的创新。  相似文献   
183.
《世界公民观点之下的普遍历史观念》是1784年康德60岁时写的一篇论文。康德一般不大谈论历史,但是在这篇论文中,康德可以说第一次全面地阐述了他的历史观。因此,通过研究康德在这篇论文中所表达出来的历史观,无疑对理解18世纪启蒙思想家们的历史观有直接的帮助。而且,作为德国古典哲学奠基人的康德,其历史观也深刻影响了黑格尔,通过黑格尔又对马克思的历史观产生了深刻的影响。  相似文献   
184.
声音     
《廉政瞭望》2005,(12):35-36
谨防变味的“调查研究”;走出思维误区的“五种思维”;我国人口增长出现五大新特征;法治不是万能的;建设环境友好型社会需解决六大问题;信访听证会应注意“四性”;  相似文献   
185.
中国社会原型与转型的历史分析   总被引:5,自引:1,他引:5  
社会原型研究是社会转型研究理论根基的历史追问.和合本位、仪礼本位、宗法本位和土地本位构成了中国社会原型,它是中国社会发展的基石和母本,在"历史时空"的延续和发展中,由于民族文化的融合及外来文明的冲击,其表现形式发生了一些变异,但中国社会的"基因"没有发生实质性转变.社会结构的变迁是社会原型转型的重要外在因素,中国社会结构变迁的四大标志构成了社会原型的四个阶段.  相似文献   
186.
科学发展观:政府绩效研究的新视角   总被引:10,自引:0,他引:10  
发展观与政府绩效紧密相关,不同的发展观会导致不同的政府绩效观,不同的政府绩效观也体现着不同的发展观.党的十六届三中全会提出的科学发展观成为研究政府绩效的新视角.从科学发展观出发,政府绩效理论应体现以下新的理念:第一,关注对政府行为的价值评判;第二,树立新的政府成本理念;第三,树立新的政府产出理念;第四,树立民主绩效观;第五,重构政府责任机制;第六,树立新的政府能力观;第七,把政府绩效管理作为实践科学发展观的重要举措.  相似文献   
187.
在东北老工业基地下岗失业群体的转岗再就业过程中,与人力资本失灵现象相伴,还出现了明显的人力资本粘性问题.人力资本粘性来自于劳动力市场的制度性分割,来自于分割条件下特定的人力资本制度.为降低人力资本粘性和解决失业问题,政府财政应当对劳动力的转岗再就业培训进行资助,同时尽快降低分割性收益,以实现人力资本制度的有效变迁.  相似文献   
188.
私营企业主政治参与是我国社会主义市场经济和民主政治不断发展的结果.私营企业主政治参与的主流是好的,但在参与过程中也存在着功利性、非法性等非健康性.规范私营企业主的政治参与,纠正非健康性参与,有利于私营企业主更好地参政,推动我国的政治民主化进程.  相似文献   
189.
"以德治校"是当前许多高校正在推行的一种治校思想.本文从高校的人才培养目标、培养方法和培养过程出发,分析校园文化在高校德治过程中的功能.  相似文献   
190.
孙云峰  安克娴 《唯实》2005,(9):79-82
自我观特别是自我与社群关系的观点是社群主义与新自由主义争论的一个焦点,是社群主义对新自由主义进行全方位批判的立论基础.泰勒的社会性论题批评原子主义的个人及其权利的优先性观点,探讨个人的同一性和实现个人的可能性.桑德尔从“构成性的自我观“出发,认为“占有性的主体“应是“我们“而不是“我“.麦金太尔则从揭示启蒙主义对道德合理性论证的失败的角度批判了新自由主义的规范伦理,在此基础上阐发了其叙事模式的自我观等等.  相似文献   
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