魏晋风度的文化意义解读

魏晋时期是中国文化史上一个特殊的历史时期。由于士人自我意识的觉醒,追求个性解放、个体精神自由和艺术表达自我情感便成为一种时代风尚,一种文人风格和文化思潮。魏晋风度既向人们展示着士人独特的行为风范,也诠释着魏晋艺术的精神渊源。     

宋代"名公"司法审判精神探析——以《名公书判清明集》为主要依据

宋代的司法官力求在法律许可的范围内,使自己的判决更加合情合理,有时甚至以情曲法,把不合礼视为比不合法更严重的犯罪.他们根据实际情况,或者依法而断,或者变通适用法律,或者索性依情而断.因此,宋代司法官在司法审判中所体现的儒家精神更为深邃.     

论行政执法过程中法与情的冲突与统一

行政执法是行政管理的一个重要方面,依法行政是行政执法过程中应该遵守的一个根本原则.但是由于种种原因,在行政执法过程中存在着大量法与情关系模糊,相互混淆,甚至以情代法,以情抗法的现象,这已经成为行政执法中的一大问题.其实,法与情并不是绝对不相容的,它们也存在着相互统一的地方.     

情智洒三迤 业绩铸丰碑

抚去历史的尘埃,82年前由热血青年朱家璧、刘林元在延安时期写就的一份《我们对于将来回云南及滇军中工作意见的报告》呈现在笔者面前,读来震撼。抗日战争时期,朱家璧把天下兴亡担在肩上。     

再论李翱的人性论

李翱的性善情恶论认为 ,性是情的根据 ,情是性的表现 ,这就必然产生善性产生邪情的矛盾。李翱对此的解决方案是 :性虽产生情 ,但邪情是七情交伐的结果 ,所以邪情是无根的。但李翱毕竟承认性产生情 ,性毕竟是邪情的产生者 ;所以他对善性产生邪情的矛盾的处理并不完满 ;也正是由于此 ,李翱的性善情恶论才对开启宋代性二元论产生了深远的影响。     

民间法、民族习惯法专栏主持人手记(五十四):釜底抽薪,抑或“犬儒主义”?

正经学生指点,知道《法律科学》今年第6期要刊发一篇题为《民间法研究的犬儒主义色彩》的论文,虽未拜读全文,却经网路先睹其内容提要:"改革开放之后,政治权力尽管对学术的控制全面放松了,但其仍然时刻保持着侵入学术的可能。法学学术面对这种政治情势形成了一种既试图回避政治禁忌又试图迎合学术体制的犬儒主义生存策略,而民间法研究正好满足     

杨绛：平平淡淡才是真

美国长寿研究会专家曾对数百名长寿者进行了调查研究,意在揭开长寿的奥秘,最后他们得出一个结论：＂平平淡淡＂才长寿。杨绛先生正是个中代表。杨绛,生于1911年7月,著名作家、翻译家、外国文学研究家,主要文学作品有《干校六记》《堂吉诃德》等作品和译著,96岁时成书《走到人生边上》。杨绛先生一生喜欢平淡、低调生活。她对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,就想安安静静写作,平平淡淡度日。90岁寿辰时,她专门躲进清华大学招待所住了几日。百岁寿辰时又是如此,生日当天一如往常,没有任何庆祝仪式。谈及＂避寿＂,她幽默地说：＂如果有人想给我过百岁生日,那么就替我吃一碗长寿面吧。＂     

韩祥:铁肩担道义 柔情系民生

正"法律援助相当于司法‘低保’,体现的是社会正义和司法公正。"对于韩祥来说,这不仅是一份工作,更是一份责任。图为韩祥查看"法律援助大回访活动"信息表。(受访者供图)2 0 1 4年7月,《贵州省司法行政机关国家司法救助实施细则(试行)》印发实施,成为规范性法律文件,负责草拟细则的是一位司法"新人"——贵州省法律援助中心的韩祥。从事法律援助工作五年的时间里,不论是法律援助接待咨询,还是刑事法     

马克思主义青年化之痛何解——兼谈国外马克思主义大众化作品的启示

马克思主义青年化作为马克思主义中国化、大众化、时代化的应有之义,对于加强高校思想政治教育与社会主义意识形态建设具有重要意义。"成长"是马克思主义青年化的核心要素,在青年个体的视角下,马克思主义青年化的"成长痛"表现为马克思主义理论在大众化的有效表达不足和对青年群体的现实吸引局限。美、日、韩三国学者撰写的马克思主义大众化作品《马克思问我哪里痛》《青年们,读马克思吧》《马克思主义使用说明书》在阐释视角与范式上另辟蹊径,实现了经典理论与个体生活的共情同理,为寻找"止痛良方"提供了启示,即提升马克思主义理论的现实魅力关键在于实现有效表达,必须以个体体验为基本视角,实现理论与生活的自洽,才能有效提升马克思主义对青年的号召力。     

儒家“万物一体”思想探析:来自共情心理研究的启示

"万物一体"是儒家学说中重要的命题之一。本文通过心理过程分析对"万物一体"思想进行考察,并将其与现代心理学中的共情进行比较分析,以便厘清其内在心理机制。结果发现,"万物一体"的心理机制在表面上类似于共情心理,但是二者之间有本质的不同。共情理论更看重实证研究所发现的客观科学规律,而儒家"万物一体"思想带有鲜明的伦理色彩。它从人对自身的感受出发,推及到"万物一体";进而激发出对万物的情感动机,最终产生亲社会行为。