北路壮剧：穿越历史绽放的精彩

只有民族的，才是世界的；只有经典的，才是永恒的。当国家级非物质文化遗产广西（田林）北路壮剧穿越300多年厚重的历史，又热烈地绽放在人们眼前时，她告诉我们的是：壮民族的传统艺术没有没落，壮民族的经典文化世代传承。     

小资生病指南

一天,和侄女闲谈。她爱看现代凄美爱情剧,我问她,为何剧中男女主角都爱得白血病？她想了想,分析道：爱情要凄要美,男女主角所生之病通常就需满足三个条件：第一,必须死;第二,要慢慢死;第三,不能死得太难看。综合考虑,白血病或许算得上最上镜的癌症了。另外,当女主角因手指上的小伤口血流不止,这血的红和亚洲女性肤色的白相互映衬,显得很美很残忍也很上镜。     

邕城人民看大戏 《邕州阿姆》吟大爱

正大年初四晚上,邕城处处张灯结彩,洋溢着浓郁的喜庆气氛。66岁的初建军自去年从黑龙江到广西南宁定居后,就迷上了壮剧、桂剧,先后看了100多部戏剧,成了名副其实的戏迷。这一天,他早早地和家人吃过晚饭后,就穿上颇具年味的枣红色唐装,赶赴南宁市桂剧坊。到了剧院,他熟络地和工作人员打了招呼后,就找一个靠前的座位坐好,拿起宣传单了解剧情和演员介绍,并静等戏剧开演。     

论法律的艺术之维

法律有其艺术之维.关于此点,法律与文学运动略有揭示.法律与文学运动揭示了法律本身的文学特征,打开了通向法之美的一扇窗户.西方有学者认为,虽不能断言法律即是艺术,但可有作为艺术的法律.作为艺术的法律,类似于综合艺术:歌剧.还有些学者力图揭示法与音乐的内在关系.也有学者明确断言,司法就是一门艺术,以利益为媒介,以合度为原则.优秀的法官技进于道,即是艺术家.     

国产剧“知天命”

1958年6月15日，中国电视出生后的第45天便开始了首次直播，播的却是电视剧。虽然离世界上首部电视剧播出晚了28年，且观众极其有限，但这毕竟是中国电视剧迈出的第一步。这部时长约20分钟的《一口菜饼子》，一切调度和表演都严格按分镜头脚本执行（200多个镜头），通过摄像机和话筒把图像和声音变成信号，再由导演“一次性”切换组合成直接播放出去……     

用生命守护传承北路壮剧——访广西北路壮剧第十代传人闭克坚

从清代康熙年问的第一代“台师”杨六练开始，北路壮剧到今天已传了十代艺师。每一代艺师都有自己的名号，比如第一代杨六练是“台师”，第二代岑和、岑宗是“歌师”，第三代岑秀龙、岑会明是“原师”……如今的第十代艺师名叫闭克坚，他被后辈们尊称为“新师”。     

北路壮剧的传承与发展——以一个民间艺术家的沉浮人生为例

中国民间文化遗产就存活在这些杰出传承人的记忆和技艺里。代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,北路壮剧的传承与发展关键还是在于传承人的保护问题,这种保护是通过对传承人——壮剧艺师的保护以达到保护整个壮剧的艺术思想、历史传承的程序和脉络。     

论北路壮剧的保护与传承

北路壮剧孕育于北部壮族生产生活的土壤中,是在壮族民间歌舞的基础上发展而成的艺术形式,它反映了壮族民众的文化心理和审美情趣,曾在北部壮族人民的精神生活中有着不可替代的地位,有较高的艺术价值.然而在知识全球化的今天,北路壮剧的发展现状不容乐观,已出现青黄不接的态势.为此,怎样保护和传承北路壮剧,是当下一个亟待解决的问题.     

中西方爱情剧中女性角色塑造意蕴谈

中西方在社会形态和文化传统等方面存在一定的差异，在爱情剧女性角色的塑造当中具体体现在主人公的身份、地位和追求爱情所采取的行动等方面，但其爱情剧都着力表现妇女要求个性解放和女性自我意识的觉醒这一主题则是共同的     

明末清初时事剧繁荣的背景透视与剧作散佚探究

时事剧是我国戏剧发展史上的重要分支,由于受到特定的历史和社会因素的影响,加之戏曲艺术在经历漫长的艺术探索后积累了丰富的艺术经验,并且受到明末清初兴起的经世致用实学思潮的推动,以及广大民众对戏曲艺术的爱好和欢迎,使得此期时事剧在我国戏曲史上呈现出繁荣的局面,大量的时事剧作问世。然而,此期将近百分之八十的时事剧作散佚亦值得探究。