穆斯林聚居区宗教问题引发的群体性事件成因的人类学分析——以临夏州撒拉教群体性事件为例

宗教作为一种文化有着一整套自身运行的价值体系,并经禁忌、戒律等方式使信教民众遵从其价值观念,正如一位学者所言:长期的经过潜移默化或价值内化会造成一种道德或伦理的规范,如果这种规范大致合乎人性与人情,则可大有助于维持社会的稳定与和谐。甘肃省临夏回族自治州(以下简称临夏州)作为一个多民族多宗教并存的地区,宗教     

访日随感

由于民族情感的原因，我对日本这个一衣带水的国度一直相对比较关注，在关注的同时也形成了一些好坏参半的看法。然而，在应邀赴日本进行了为期5天的短期访问之后，通过与日本人的接触和实地考察，     

麦金太尔自我观解读

本文以麦金太尔对新自由主义的自我概念的批判为主线,揭示了情感主义自我的理论实质及实践危害,强调历史和传统的重要性,强调历史、传统对于自我的构建意义,强调自我的内涵只能在德性实践的历程中,在一个相互联结的叙述系统,在善的寻求中得以理解并不断完善,以此来对抗新自由主义以自我权利和个体自主性为基础的理论。     

充分发挥教师角色,促进大学英语教学

当前许多学生在大学英语学习中感到吃力,并因为挫败感而产生厌学弃学的现象较为普遍。这很大程度上是由于在教学过程中片面强调认知,而忽视了其他环节。在大学英语教学中必须使教学活动符合教学规律的要求。因此要充分发挥教师角色,高度重视教师语言、仪态、情感及丰富的教学方式在教学中的重要作用,从而消除认知障碍,唤起学生兴趣,促进教学。     

无限情思寄飞鸟，平常物象变神奇——浅谈庄子寓言中的鸟意象

十九世纪法国象征派诗人波德莱尔曾经说过：“……把你的情感、欲望和哀愁一起假借给树。他的荡漾摇曳，也就变成了你的荡漾摇曳。你自己就变成了一颗树。同理，看到在蔚蓝天空回旋的飞鸟．你觉得它表现‘超凡脱俗’一个终古不磨的希望，你自己就变成了一个飞鸟。”（《朱光潜美学文集》）这时的大树，这时的飞鸟，已不是现实中的飞鸟。它们被作者赋予一定的主观情感。就成为了一种艺术形象，这种艺术形象被称为意象。“独照之匠，窥意象而运斤”（刘勰《文心雕龙．神思》）优秀的文学家总是善于创造意象来表达自己的主观情思．先秦文学家庄子堪称善于创造意象的大师。在他二百来首寓言中，真可谓意象纷呈，蔚为奇观．，一棵大树，一阵海风，一根小草，一条小虫，一只蝴蝶。一具骷髅……．无论是灰暗的，还是亮丽的，无论是有生命。     

读王维

一直觉得诗歌是最具灵性的文字．因为在凝固的诗句背后总潜藏着某个瞬间。在群星璀璨的唐代诗人中，我近乎固执地偏爱王维，或许就因为王维文字背后的瞬间舞别有风韵。它们带着融注的情感．穿越千年的风尘，与我的心灵相遇相契。     

音乐人类学视野中的高师音乐教育

随着音乐人类学的发展,其主要理念现已渗透到国际音乐教育中,但在我国的高师音乐教育中,人们对音乐人类学这一学科还比较陌生.本文通过对音乐人类学的主要思想的分析来阐释高师应树立音乐价值平等观和注重中国传统音乐教育,以及发展多元文化的音乐教育理念.     

孝道的重建——论儒家“孝”观念的生活情感本源

“孝”乃儒家思想的核心观念之一。在孔孟那里，孝道的建构本是立足于作为本源的生活情感的。但经过轴心期大转型以后，孝道逐渐僵化为一种道德教条，而遗忘了生活情感这个大本本源。当下我们要重建孝道，绝不能仅仅将孝道理解为道德教条，而应该进一步追溯其本源，立足于儒家“孝”观念的生活情感本源来重建孝道。     

漂泊台湾的梁实秋

梁实秋的幼女、现定居于美国西雅图的梁文蔷已是七旬老人。虽然父亲离去已近20年，但提起往事，父亲还是时时让她沉浸于快乐、忧伤和怀念交织的复杂情感中。     

女性领导魅力在和谐社会中的展现

越来越多的女性走上领导岗位,源于党与政府的重视,经济发展的推动,思想文化的启迪,但最主要的原因在于女性自我观念的转变.在构建和谐社会条件下,女性领导者能更加充分展示自身特有的形象魅力、性格魅力、情感魅力,并在这些魅力基础上融合形成女性特有的领导魅力.这在某些方面,造就了男性不可比拟的领导优势.