那些年,无处不在的桑塔纳

桑塔纳是上海的骄傲,也是融进上海城市精神的文化标志。它已经不是一款普通的轿车,更是一个联系了城市命运、文化和情感的纽带。     

转型期舆论引导的现实诉求及所面临的挑战

转型期舆论引导必须具备相当的公信力、精准力、传播力、表现力、接受力和契合力。面对日益复杂的社会变化,舆论引导工作需在舆情把握、舆论关注、舆论利用等方面缩小差距,确保社会健康发展。     

大学生道德教育主体性模式构建

大学生道德教育主体性模式是根据道德教育和学生道德发展规律,在充分发挥大学生主体性的基础上,围绕大学生道德主体能力的培养而建立的道德教育的策略和方法体系。大学生道德教育主体性模式构建的结构内容包括围绕大学生的道德主体性而确立的特定的教育主题、教育目标、教育方法、实施条件、评价机制等,构建的基本形式包括价值引导、实践体验和感悟建构等。     

国槐情结

国槐花又开遍京都,开遍暮色四合的古老四合院,更多的开遍了胡同和随意的人家路边,又洋洋洒洒落了一地。你不经意看时,它们根本不入眼,它们好像根本不是花,没有人知道它们是何时开,何时落,何时结出了满满一树槐连豆,压满了枝头,直到冬天万物凋零时,那些硬实的槐连豆依然迎着朔风和飘雪,经冬不落,做着自己未来的梦。     

情感式参与：香港青年剧团“好戏量”作为方法

当香港青年服务机构、民间团体都出现“青年荒”，大学学生组织正连连“缺庄”的时候，为何“好戏量”仍能成为逆市奇葩，有能耐吸引到一些年轻人支持？我们应如何讨论好戏量剧团作为青年文化现象？它对青年参与究竞有什么启示？以好戏量作为青年文化现象的例子，阐明“感觉结构”下的青年参与：所有躁动、飘忽、莫名、亢奋，都是纠结在理性与情感之中——情感翻出理性，理性折迭情感。于参与好戏量的年轻人而言，情感结构是他们的认知地图，也是情感图块，并以此来成长、学习、逃逸、抵抗下去。     

浅谈高职高专英语课中的思想品德教育

在高职高专英语教学过程中兼顾思想品德的教育有重大的意义。结合多年的高职高专英语教学工作经验,认为在英语课堂教学中结合德育教育,可以培养乐于助人精神,勇于应对挑战;摒弃自我中心主义,消除心理障碍;培养尊长感恩素质,不负传承重任;理解文化差异,尊重民族习俗;锤炼吃苦本领,奠定人生基础。     

领导干部带头讲形势好

正确认识和科学判断形势，是领导干部执政能力的重要体现。我国宋代著名学者苏洵曾说：“不先审天下大势而欲应天下之务，难矣。”领导干部亲临一线讲形势，体现了自身把握大局、把握大势的能力，推动了各项方针政策的落实，凝聚了人们的共识，加深了与人民群众的情感联系，是一举数得的好事。     

莫忘还有人不很幸福

最近关于什么是幸福的话题突然热了起来,特别是＂两会＂之际,名人荟萃,代表、委员,包括高官、名星都纷纷在镜头前写自己的幸福公式。但是那些还不够幸福的人却不见出面。幸福的主体是公民个人,要靠自己感受,不能＂被幸福＂,也不能＂贴牌＂,更不要＂秀幸福＂。构成幸福的内容有三个方面：物质、精神、情感。情感也属精神,但又有区别,特别是对个体的人来说精神偏重于理想、信念,     

媒介素养教育与青少年“粉丝”的引导

对青少年粉丝而言,大众媒介及其偶像深刻影响着他们的社会化过程,但他们对媒介所传递的信息和所呈现的现实却经常缺乏辩证的认识和思考,针对青少年粉丝的媒介素养教育,需要通过学校、家庭、媒体以及其他社会力量的共同努力。     

黄岩区引导宗教界人士投身社会慈善公益事业

近年来，浙江省台州市黄岩区积极引导宗教界人士在开展正常的宗教活动同时，发扬服务社会、行善济世的优良传统。为黄岩区经济社会的发展发挥了积极作用，促进了宗教和睦与社会和谐。一是以赈灾济困、扶贫助学等主题活动为载体，合力献爱心。