用色彩矫治灵魂

"爸爸!这是哥哥画的《家园》,"一个清秀的女孩双手扶着一幅色彩艳丽的油画,满怀欣喜地说:"画的真好耶!真想不到."服刑人员王平的父亲深情地注视着面前的油画:一条碎石铺就的小路在万紫千红的怀抱中通向闪着温馨灯光的小屋,"儿子想家了,"林父把目光移向了正在发言的儿子王平和在一旁的"习美"警官严大地.……     

斯宾诺莎的幸福观及其现实意义

幸福观是斯宾诺莎全部哲学的出发点和归宿,在他的哲学体系中占据重要的地位。他主张正当、合理地追求财富、荣誉和感官快乐,并视之为自我保存的基本手段。在此基础上,人们通过理性追寻永恒的必然性,使心灵与自然融合一致,以求对必然性的认知,达到圆满的人生境界,即是幸福。     

浅议大学生学习动机的培养

学习动机是指一个人的学习愿望、学习愿望的强度及学习态度。它是直接推动学生学习活动的内部动力,他能够说明学生为什么而学习,能够说明学生的努力程度,能够说明学生学什么的原因。学习动机能激发起适当的学习行为,使这种行为指向某一学习目标,并为达到这一目标而维持学习行为。正是学习动机的作用,学生会表现出渴望求知的迫切愿望、主动认真的学习态度和高涨的学习积极性,会自觉主动地进行学习活动,因而,学习动机的培养对于大学生的英语学习极为重要。理想教育,情感渗透,兴趣激发和自信心调节是培养学习动机不可或缺的重要成分。     

中国民间尚红色彩观概说

原始色彩是人类的色彩审美观之源，对原始色彩的认识来自于原始色彩崇拜。中华民族本有信古崇祖的传统，根植于原始崇拜，而深受中国儒、释．道文化思想哲学影响的中国民间色彩观经过千年的发展演变形成了生生观的色彩观，阴阳观的色彩观、五行八卦观的色彩观三大体系。红色是中化民族群体的神祗崇拜色彩，由四万年前山顶洞人在死者身旁洒矿物质的红粉，祈愿灵魂不死生命永生开始，尚红意识流的至今。在传统文化中，中国人崇尚吉祥、平安，大大吉大利的思想观念，运用红色来表达美好，喜庆、吉祥的愿望决定了中国民间尚红的色彩审美观，形成了独特的民族色彩文化。     

刍议促进中职学生英语学习的途径

英语是中职学生最薄弱的学科之一.本文以审视传统英语教学中的弊端入手,从改善英语学习环境,开展合作学习活动,建立和谐师生关系和改变传统的评价方式四个方面阐述了英语教师如何激发中职学生的积极情感因素,突破中职学生英语学习困境,有效的促进中职学生的英语学习的途径和策略.     

纯朴的心灵家园

最近到凯里出差,有幸拜读了杨玉平先生的文集《心灵家园》,感觉就像盛夏里喝上一口清凉山泉,直沁心脾,凉爽极了。文集中描写到的杆洞、小黄、增冲、丹阳、占里等都是我心仪已久的世外桃源。     

借鉴接受理论提高思想政治教育效果

接受理论发端于２０世纪６０年代的接受美学。在欣赏文学作品时，读者是带着自己的生活经历与思想感情来阅读的，作者塑造的人物形象与读者心中形成的形象并不一致，这就是一千个读者心目中会形成一千个哈姆雷特的原因．作品美学价值的实现是读者参与创造的结果，于是就产生了接受美学，把接受问题作为一门学科提了出来。 当今，大众传播迅速发展，信息量空前增加．在大显信息面前，人们可以有选择地接受。对有些信息，人们十分乐意接受；对另一些信息，人们十分顽固地抗拒。这样，人们对信息的态度，就成了传播效果的关键因素。这就迫使传…     

道哲学——重建中国哲学的新尝试

重建中国哲学的迫切性、任务与途径为什么要重建中国哲学?因为这是当前文化发展的迫切需要。从纵向看,中国自古就是一个哲学的民族,在数千年的历史长河中,中国哲学一直是中华文明的核心。所以中华文明的复兴,首先是中国哲学的重建和复兴。从横向看,在整个世界民族之林,中华     

园长如何发挥情感作用

在幼儿园管理中,有些园长常常乐于采用传统的管理模式,即注重通过目标、制度、计划、考核等外在的手段来达到管理目的。笔者认为:这些管理虽然带有一定的强制性,但难以充分调动教职工的工作能动性和积极性。因为人不是接受管理指令的“机器人”、“工具人”,而是有感情的“社会人”和“决策人”。园长的管理不仅要有明确的目标体系,完善的管理制度和质量评估体系,更要重视发挥情感作用,满足人们不同层次的需要。因为园长管理工作的过程,既是行使管理权力的过程,也是园长与教职工求同存异,进行情感交流的过程,情感的冲突与交融贯穿这个过程的…     

从“互惠利他”到“强互惠”：国际合作理论的发展与反思

合作不一定需要外部强制力量，国家可以通过策略和行为互动创造合作的有利条件，即合作可以在互动中自发产生。在国际关系理论中，阿克塞尔罗德的“一报还一报”策略为合作的持续进化提供基本思路，但这种以“互惠利他”为核心特征的作用方式有其严重的缺陷，必须满足苛刻的条件，合作才能实现，因此需要进一步完善。“强互惠”弥补了“互惠利他”的不足，它最大的特征是：行为体以合作的姿态进入一个群体，当任一成员背叛，尽管与我没有直接利益关联，我也施加惩罚，尽管这要付出我高额的个人成本。国家强互惠行为的根源在于，国家是具有“人”的特征的有意图行为体，自然进化而来的合作能力和趋社会情感使得国家能够在国际关系中实施利他惩罚的功能，从而实现预期的满足感。强互惠理论的出现给人类社会与国际关系带来的反思是深刻的，那就是国家在国际关系中应注重情理的结合，注重智商与情商的共同提升。