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991.
杨郧生 《湖北行政学院学报》2010,(6):88-91
天人合一观有着鲜明的民族文化特性。它体现为强烈的物我一体、物我合一的价值论诉求,体现为万物有灵的泛生命论色彩,体现为崇尚自然和回归自然的情感伦理色彩。天人合一观在今天仍然具有深广而现实的意义。 相似文献
992.
情感教育作为完整教育的一个重要的组成部分,在提升学生生命质量与完善人性方面,它既是教育目的又是教育目的与教育手段的统一,即主体与工具的统一。可是,我们却并不乐观地看到,情感教育在我国教育领域呈现"弱势"的事实和被人为搁置的无奈。这不能不引起我们的关注。本论文试图通过对情感教育的研究,探寻教育中情感教育的方式方法,以达到借鉴的目的。 相似文献
993.
七十五岁和九十七岁几乎是人生的夕阳红阶段了,但这却是两位文化人杨沫和季羡林回归人伦常理的年龄。前者在这一年,因为第三个伴侣的扶持,从纠缠不休的男秘书怀抱里脱身而出,步入生命的觉醒期,被扭曲的人性在最后六年得到矫正,成为真正的母亲. 相似文献
994.
师范类舞蹈教学中的情感表现,作为教者应以1.以美带情,以情带美2.用中国民族民间舞蹈来训练学生的舞蹈情感3.从舞蹈欣赏中激发学生的舞蹈情感等几方面来启发、开导学生,使其真正了解舞蹈情感的魅力所在。 相似文献
995.
常青 《中华女子学院山东分院学报》2010,(5)
屈原的<九歌>塑造了众多美好的人物形象.<九歌>写人多注意人物的容貌举止,重视以服饰、道具和居处环境来映衬人物形象,赋予人物以"情"的特征,其写人物形象之美存在着丰富的地域文化信息. 相似文献
997.
汉英语言中都有非常丰富的表示色彩的词语,但由于不同的文化背景、思维方式和认知心理,汉英民族具有不同的色彩偏爱。从语言和文化的角度来探究形成这种偏爱的深层原因是非常必要的,有利于我们进行跨文化的交际。 相似文献
998.
999.
汤宽新 《天水行政学院学报》2008,(2):45-48
在先秦儒家哲学中,道德情感居于中心地位,认识论、知识学是同情感体验结合在一起的。这种道德情感能使我们关注自、然、热爱自然、尊重自然、更使我们关注、热爱、尊重人的价值和尊严,消解科技对人类的异化,从而真正找到人类的精神家园。 相似文献
1000.
在现行应试教育模式下,师生关系存在单向性、急功近利性、疏离性等缺陷,越来越成为教育发展的障碍。从建立师生伦理关系和师生情感关系两方面着手,树立新型的学生观、增强民主意识、加强师德教育、尊重爱护学生、构建大教学观、完善个人人格,建立新型师生关系显得尤为重要和迫切。 相似文献