德为才之帅——“四德”修养的断想

古人云：“德为立国之基”．“德为国之大宝”．“德为才之帅”。对共产党人而言．领导干部只有不断加强政治品德、职业道德、社会公德和家庭美德修养，才能成为政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过、善于治国理政的优秀领导人才，才能带动全社会的道德建设和文明进步。     

关于大学生责任内化的思考

当前由于受西方价值观念和市场经济的冲击,部分大学生责任行为和责任认知相背离,责任意识弱化,大学生责任意识已经成为高等教育的重要内容。笔者认为,要不断完善责任教育的方法和途径,注重社会活动中领悟和践履责任意识,才能使大学生责任不断内化。     

领导干部的人格魅力与修养

领导者的人格魅力影响着执政能力。其影响主要通过领导者运用权力时产生的亲和力、感召力、凝聚力．使被领导者心甘情愿地为实现既定目标而努力奋斗的成效体现出来。     

案例教学在《思想品德修养与法律基础》 课程中思想道德修养部分的运用

《思想道德修养与法律基础》是大学生的一门必修课，但长期以来一直存在教学实效性低下的问题。在教学中运用恰当的案例教学则既能激发学生的学习兴趣，又能加深学生对知识的理解，大大提高教学质量。本文从教学案例库的建立、教案的设计、教学的课堂组织等方面提出一些建议。     

试论基础教育与提高素质

教育要面向２１世纪，最根本的任务就是要从“应试教育”向“素质教育”转轨。实施素质教育是事关国家振兴、民族复兴、科教兴国战略和社会主义现代化建设能否成功的关键。我国已加入WTO，将融入世界经济大循环之中，要求人们的素质有一个较大的丰富和发展。恕笔者的专业所限，行文中大都与英语教学有关，意在以熟悉的生活说明问题。一、基础教育的内涵所谓基础教育就是教育者有意识、有目的地去培养、训导受教育者，使其心理、思想、文化等发生预期变化的过程。换言之，基础教育就是全面提高受教育者的思想品质、科学文化和身体、心理、…     

论大学生的文学修养与成才——兼论情感在成才中的重要地位

一、大学生的文学修养与成才人类心理有知、情、意三部分 ,这三部分圆满发达的状态 ,我们先哲名之为三达德———智、仁、勇 ,为什么叫做“达德”呢 ?因为这三者是人类普遍道德的标准。总要三件具备才能成才。三件的完成状态怎么样呢 ?孔子说 :“知者不惑 ,仁者不忧 ,勇者不惧。”所以教育应分为 :知育、情育、意育。孔子又说 :“仁者人也”。意思是说人格完成就叫做“仁”。仁字从人二 ,,要彼我交感互发 ,成为一体 ,但不是单独一个人完成 ,所以仁字从人二。郑康成解为“相人偶”就是要与人交际 ,人是有情物 ,有别人帮助 ,然后自己的人格才…     

附庸风雅没有什么不好

生活中,国人是一直将附庸风雅作为贬义词来用的。《辞海》里的解释并无大的眨义。但《新华词典》里却专设了附庸风雅的条目,注释有二:1,旧时指官僚、地主、商人为了装点门面,抬高身份,结交知识分子,     

谈谈新形势下政工干部的修养

当前，我国正处于一个深刻的社会变革时期．经济成分和利益关系、组织形式和就业方式、工作方式和生活方式呈现出多元化的发展态势。在这种形势下，政工干部不但要宣传贯彻党和国家的大政方针，而且要在单位负起塑魂育人的职责使命，任务繁重，责任重大。要使政工干部切实胜任其历史职责使命，加强政工干部修养势在必行。     

“思想道德修养与法律基础”课“三三制”实践教学体系探讨

当前，高校应克服“思想道德修养与法律基础”课理论教学与实践教学“脱节”的问题，着力构建“三三制”实践教学体系——“三足鼎立”的教学体系、“三位一体”的评价体系、“三管齐下”的保证体系，以切实提高实践教学质量。     

从德育对象的视角解读大学德育的价值实现——基于《思想道德修养与法律基础》的思考

本文拟从德育对象的角度分析德育的对象需求和社会需求,通过对比研究方法找出两者的需求统一性,从而论证大学德育的价值实现。