苦闷迷狂的心理建构与亲善憎恶的情感体验——从“他者”反观中国现代留日诗人的主体意识

中国现代留日诗人借助异域求学的新视野,感受日本自然风光与文明景象,洞察日本人的日常生活与政治风云,笔下的日本形象是审视日本社会的一面明镜。在"他者"的形象背后,隐藏着自我的诸多精神特质,表现为由潜在层面的苦闷向纵深显现的迷狂心理的发展,继而引申出亲善与憎恶的双重对立的情感维度。这些心理与情感因素构成了中国现代留日诗人的主体意识,它既是接受与生成日本形象的一种机制,又是保持自我与"他者"互动关系的媒介和纽带。     

反家庭暴力法应合理界定家庭暴力的概念

在反家庭暴力立法需要解决的诸多问题中,家庭暴力概念的界定占据着极为重要的地位。家庭暴力是一个涵义广泛的概念,不同的文化、制度、个体主观体验下可能会有不完全一致的理解。韩国《惩治家庭暴力专项法案》第2条规定：＂（1）家庭暴力是指发生在家庭成员之间的,造成肉体、精神或财产上的     

基于体验经济下我国农村市场体验营销策略研究

体验经济是上个世纪末首次提出的经济理论,是人类社会进入的一个新经济阶段。21世纪是体验经济时代。体验营销在城市市场中的实施,为一些企业带来了丰厚的利润,但随着城市市场竞争手段的同质化,一些企业已将体验营销从城市市场延伸到农村市场。本文从体验经济产生的消费环境出发,在对我国农村市场实施体验营销必要性分析的基础上,对农村市场体验营销策略的应用提出了一些建议。     

品特式聚会的悲剧性

在品特剧作中，“聚会”是频频亮相的关键词，成为多部戏剧的支撑平台和背景幕布。然而这一重要的场景模式元素却为学界所忽略。聚会上特有的娱乐和宴饮本应接近喜剧性质的狂欢，但品特式聚会却呈现出一幕幕悲凄景象。已往研究多关注品特戏剧表面的喜剧元素，对裹挟其中的悲剧内涵尚探讨不足。为弥补这两项缺憾，本文锁定品特戏剧里的种种聚会，拟从情景氛围、人物遭遇、语言特色三方面层层挖掘蕴涵其间的悲情元素，旨在厘清品特式聚会的独特风貌和其承载的意义价值，力图从一个侧面增进对品特戏剧艺术的鉴赏和思想精神的领会。     

朋辈辅导视域下的大学新生入学教育探究

大学新生入学教育对于引导和帮助新生适应大学环境、树立学习目标和进行生涯规划等均具有重要的意义。为探索具有时代特色的新生入学教育新途径和新方法,借助人类学研究方法,将朋辈辅导融入新生入学教育工作,搭建自我教育管理的平台,从生命体验的角度为大学新生描摹大学学习生活的图景,重点培养大学生自我教育意识、自觉学习和独立思考的习惯,以此来解决当前大学新生入学教育中存在的问题,提高大学新生入学教育的效果。     

慈禧的翻译裕德龄

<正>裕德龄是中国第一位女留学生,她将西方先进的文明和生活方式带进了满清宫廷;她深得慈禧信任,担当光绪的英文老师,是慈禧、光绪宫廷生活的第一见证人;她冲破礼教束缚,嫁给美国领事为妻;她以"德玲公主"为笔名,用英文记录自己的传奇经历,将那个时代真实的中国和宫廷展现给世界……她的传奇经历散发着神秘而耀眼的光芒。当一个个清代"正牌"公主被默默卷入历史洪流之中,只有这位德龄"公主",依然以自己的独特独揽世人的目光。     

传统文化在文化产业发展中的支撑力研究——文化体验与经济开发的河南经验启示

河南省拥有丰厚的历史文化和民俗宗教资源,这些资源在经济建设、社会发展和实现中原崛起的过程中,具有重大的现实意义.采取多种有效的形式,吸引人们主动体验河南文化的独特风貌,将有助于更好地塑造河南的对外文化形象,从而对推动和促进河南经济社会的发展起到积极地作用.     

旅游脱贫新路子

荔波跳出扶贫看扶贫,以全域旅游辐射带动脱贫攻坚工作,走出一条生态美、产业强、百姓富的绿色崛起新路。     

偶然性:一种人类存在境遇

偶然性概念是赫勒历史哲学的核心概念,是其描述人类现代状况的本体论基础.她从人类存在的意义上把人类概括为"偶然的存在"(being contingent),偶然性是人类存在的条件或状态;作为一种生存体验,偶然性抗拒目的论,具有无限的开放性、可能性及实践意义.     

美与生态健康在语境性审美体验中的整合——以伊顿的审美理论为讨论中心

借鉴生态学知识与原理来重新解释审美活动及其一系列关键词是生态美学建构的重要组成部分,针对生态危机这个时代语境来重释"美"的要点则是解释它与"生态健康"的内在关联,其理论难点是将认识性的、不可感知的"生态健康"内容有机地融合到审美体验之中,从而建构出有别于传统之"美"的"生态健康之美",进而将传统的审美体验转化为生态审美...