不能犯新论

不能犯事实上并未着手实施犯罪,而未遂犯是已经实施了犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为。在德国,不能犯是可罚的,而日本的判例和学说都认为不可罚。在我国传统刑法理论的通说中,不能犯因为具备了主观罪过和客观犯罪行为这两个犯罪构成中最基本的因素,被划分在未遂犯的范畴,应按照犯罪未遂予以处罚。这是不恰当的,其本质上并未能理清不能犯和未遂犯构成的不同。本文将从我国司法实践入手,对各国不能犯学说进行批判,试图寻找一种适合我国国情的学说。     

新历史主义视角下的《花木兰》游戏

2005年初，斯普公司发行了一部ARPG的游戏《花木兰》。以众所周知的女性形象花木兰为游戏主角，以北朝民歌《木兰诗》所描写的历史背景和诗中所叙述的故事为线索串联整个游戏情节：西晋灭亡之后，北方各民族形成严重分裂局势，史称“五胡十六国”的时候，也就是公元386年，北魏王朝建立，周边有高车、楼兰、柔然等部落，尤以柔然部落最为强悍连年发动战争，使北方千里沃土变成一片荒原，民不聊生，饿殍遍地。     

不能犯未遂理论新探

我国理论通说和司法实践均一致认为未遂犯包括能犯与不能犯两种类型,即不能犯均属于未遂犯。但事实上,不能犯虽然在通常情况下成立未遂犯,但仍然存在例外情况,原有理论需要进一步细化和修正。     

不能犯未遂理论新探

我国理论通说和司法实践均一致认为未遂犯包括能犯与不能犯两种类型,即不能犯均属于未遂犯。但事实上,不能犯虽然在通常情况下成立未遂犯,但仍然存在例外情况,原有理论需要进一步细化和修正。     

论纯正身份犯和不纯正身份犯的界分

大陆法系刑法国家(或地区)从构成要件的角度出发来区分纯正身份犯与不纯正身份犯的做法值得借鉴;我国传统观点在纯正与不纯正身份犯的区分问题上主张"罪名存在标准说"、"修正说"和"罪名个数标准说",无论哪种观点无非都是以罪名这一形式特征为标准并不具有科学性而无法将纯正身份犯与不纯正身份犯进行准确区分.划分纯正身份犯与不纯正身份犯应当从实质的角度,并以个罪在构成上的特征为切人点进行.作为纯正身份犯都具有一个独立的犯罪构成;而不纯正身份犯相对于基本构成要件之犯罪而言需具备"主体的超过要素".     

性贿赂犯罪化之立法设想

长期以来，关于性贿赂犯罪化的争论不止。社会实践中已经有了许多性贿赂的案例，几乎所有的贪官都曾接受过性贿赂或者包养了二奶。从普通群众到法学界，已经有很多人在呼吁将性贿赂纳入刑法调整范围。然而，即使有这样的必要性，性贿赂仍然迟迟未被纳入刑法调整范围。原因就在于性贿赂犯罪化的司法实践难题不能得到解决。因此，本文针对性贿赂犯罪化的可行性作出论述。笔者的设想是通过把性贿赂作为贿赂罪的从重或者加重情节纳入刑法，解决上述问题。     

两岸经济刑法中显性目的犯立法的宏观比较

海峡两岸经济刑法中显性目的犯的立法存在许多共性与个性。两者在显性目的的内容上多有贪利色彩。一般都对经济刑法的显性目的犯设置了罚金刑等刑罚。在个性上，有时不宜简单做出好与不好（优或劣）的判断。总体上双方均有值得对方借鉴之处。     

论结果加重犯的中止形态

结果加重犯是大陆法系刑法学界一个极具争议的问题，而结果加重犯的中止形态又是该问题中最复杂的问题之一。以犯罪中止为视角来论述结果加重犯的犯罪中止问题，则结果加重犯的犯罪中止形态可具体分为中止犯的结果加重犯和结果加重犯的中止犯。     

试论道具在小说《蒋兴哥重会珍珠衫》中的作用

珍珠衫作为道具在小说中出现多次：从珍珠衫赠予陈商，蒋兴哥发觉陈商身穿珍珠衫，到平氏藏珍珠衫，后来平氏改嫁蒋兴哥又带来珍珠衫。珍珠衫如珠引龙游成为情节发展之杠杆，推动了矛盾冲突向前发展；同时，将珍珠衫同人物的性格冲突巧妙地结合在一起，不仅表现出了人物精神世界的全部丰富性与复杂性，而且对于主题思想的揭示也起到了明显的作用