对“法的本质”的反思

法的本质问题是法律科学的核心问题,统治阶级意志是法的本质长期成为我们法学教育中一个基本的概念被传承着。但是本文认为,并非一切有阶级的社会就是阶级对立的社会,阶级与阶级之间的关系并非全然是统治与被统治的关系,统治阶级意志论也并不能涵盖当今一切社会形态的法的本质。据此提出,一定阶级意志为法的本质更为周延的界定。     

意志因素之刑法学思考

人类之所以区别于动物的主要因素之一就是人类具有主观能动性。人的这种主观能动性的内在反映就是人的意志,其外在表现就是人的行为,因此意志与行为有着不可忽视的密切关联:意志引导行为。本文就意志因素之刑法学作了简要的分析论述。     

由意志论到契约论--论当代中国法治建设的观念基石

统治阶级意志论不是马克思主义法学关于法的本质的基本判断。统治阶级意志论作为关于法的认识的基本观念不适合当代中国国情,且对当代中国社会主义法治国家建设具有严重阻碍作用。法本质的两段论因缺乏逻辑统一性而不适合作为对法的基本认识。历史法学、实证分析法学、社会学法学等法学观念也因各自的理论缺憾而不适合作为当代中国法治建设的基本观念。能够作为当代中国法治建设的观念基石的只有契约论。     

浅谈对裁判文书写作的认识

裁判文书是人民法院与社会公众联系的纽带，它不仅反映案件的全貌，更重要的是，它是法官向当事人表明国家意志和司法态度的一种重要语言形式：因此，强化法官责任，提高法官裁判文书的制作水平，保证裁判文书的质量，是办案中一个非常重要的环节。裁判文书质量的高低，对于增强人民法院办案严肃性，提高透明度和公信度，维护法律尊严和人民法院的形象具有重要作用：提高裁判文书的制作水平，是司法公正的需要。     

文化外交——国家意志的柔性传播

文化导入外交古已有之，但随着信息时代的到来，文化与外交的联姻也进入了一个新的时代。外交是内政的延续。文化外交的驱动器也是国家的政治经济利益。文化外交指的是国家运用各种文化手段推进其对外政策的实施。如何在对外交流中不露痕迹地推销自己的外交政策，以取得国外公众的理解与支持，不似宣传，胜似宣传，这正是文化外交所追寻的最高境界之所在。本文拟从这一方面作些探讨。     

议政新风徐徐吹

“代表”，在词典中的解释是：由行政区、团体、机关等选举出来替选举人办事或表达意见的人。人大代表是通过严格的选举程序产生的。代表着广大人民群众的意志，代表人民并根据人民的意志行使国家权力。     

知识产权的法理基础

本文首先在洛克"劳动财产权理论"和康德"意志论"的语境中探讨知识产权的法理基础,并通过与有形财产权的比较,揭示了知识产权在法哲学上的正当性根据;其次,依据法经济学原理对知识产权进行法理分析,阐明知识产权法律制度背后的经济原因,回应了几种不认同"知识财产权"形式的观点,从而证成了知识产权制度建立与存在的必然性.     

代表选民利益是人大代表的首要职能

在我国 ,人大代表作为国家权力机关的组成人员 ,享有崇高的法律地位。代表作用能否充分发挥 ,代表职能能否有效履行 ,关系到人民当家作主能否实现。因此 ,明确代表职能 ,履行代表职能 ,是充分发挥代表作用的关键。在如何认识代表职能问题上 ,我们还存在一些认识误区 ,如认为代表是全民意志的代表 ,代表就是建言献策 ,代表是一种荣誉或待遇 ,这些看法有失抽象、片面 ,没有抓住实质。笔者认为 :代表职能是多方面的 ,而其首要的或者说根本的职能是代表选民利益 ;只有充分代表了选民的利益 ,才能最终真正代表人民的整体利益。　　 一、人大代表…     

非理性转向的社会实践基础

理性向非理性的转向,以叔本华的意志主义为开端,非理性主义的普遍确立则是在20世纪初.非理性主义的形成及其张显的基础是社会实践.后现代主义哲学思潮是现代信息社会的产物.只有在社会实践的层面上实现理性与非理性的统一,才能正确认识人性.     

法仅仅是“国家意志的体现”吗?——兼论法亦为国际社会主流意志的体现

中国的法理学要实现两个转变，一是由以刑法为基础的法理学向以民法为基础的法理学的转变；二是由以国内法为基础的法理学向以国内法、国际法并重为基础的法理学的转变。由此出发，本文从二战后国际社会主流意志对侵略国意志的改造、联合国对其成员国意志的约束、其他国际组织对其成员国意志的改造等角度，论证了现代法律不仅仅是国家意志的体现，同时还是国际社会主流意志的体现，并论述了国际社会主流意志形成的原因与途径