当代道德教育中的本质主义思维批判

当代道德教育中存在这样一种认识:提高人的道德觉悟、思想水平重要的在于找到人的本质、人的思想道德发展的规律,做到了这一点就可以实现对人一劳永逸的把握。这就是道德教育中的本质主义思维。它的产生主要是受实体主义哲学传统的影响。本质主义思维由于本身存在的流弊,无法解决道德教育和现实生活中的许多困难与问题。反思和批判道德教育中的本质主义思维,实践思维和“德育叙事”具有一定的借鉴意义。     

现代管理新视点：差异

在能够从重视差异中获取竞争优势之前，对于领导者来说很重要的一件事就是要努力去理解已经存在的差异以及它们对工作的影响。     

传统工具主义法律观的现代影响及其克服

法律工具主义是中国传统法律文化的一大特点,本文通过对传统工具主义法律观的剖析,指出了其对我国当前法治建设的消极影响,并提出克服法律工具主义影响的对策.     

有关民事诉讼中法官阐明权制度的几点探讨

阐明权制度是一项在当事人主导的诉讼机制中为弥补辩论主义的不足而发展起来的一项制度,承载着加强当事人权益保障的重要价值。法官的阐明权既是一项权利,又是一项义务,它的行使与否不取决于当事人的意志,但在法官应阐明而未阐明或阐明过度时,当事人均应得到相应救济。     

喜欢“意思”的执法局长

他,被刑事拘留前一个月,在海南省三亚市综合行政执法局的会议室里,面对媒体记者,义正词严地说:"我从不接受贿赂,一直坚持公正执法,作为领导干部一定要行得正坐得端。"然而,2009年2月22日,这位自称"从不受贿"的     

论英国海外历险小说中的空洞论演进

英国历险小说作为英国文学的重要传统之一,深受当时殖民地＂空洞＂的理论影响,并为＂空洞论＂的成熟和广泛传播推波助澜。＂空洞论＂包括＂肉体空洞＂和＂理性空洞＂两种类型,它们是＂空洞论＂演进的不同阶段,在英国海外历险小说各个阶段中各有侧重,又相互交织。＂空洞论＂归根结底是为殖民扩张提供理论依据,它深刻影响了第三世界＂现代化＂的观念。研究十九世纪英国的历险小说中空洞论的纵贯发展,对于理解后殖民主义和＂现代化＂观念有着重要的意义。     

尼泊尔政局前景扑朔迷离

今年6月30日，尼泊尔总理尼帕尔发表全国电视讲话，以“受尼联共（毛主义）阻挠无法有效施政”和“为和平进程、宪法制定、摆脱僵局铺平道路”为由宣布辞职。此后，各党派围绕总理人选展开激烈博弈，尼泊尔政局陷入新一轮动荡。自7月21日至10月7日，尼泊尔共举行了11轮总理选举，均以失败告终。导致尼泊尔政局动荡的成因复杂，短期内难以消除，尼泊尔政局在未来一个时期内难以彻底稳定。     

第一位的还是先做好人

前不久，有个朋友对我说，他最近给人写了一幅宇，四句话：待人以诚、与人为善、成人之美、助人为乐。我觉得很有意思。后来有的同志又加了一句“以人为镜”。这五句话合起来就成了一个比较完整的做人格言或座右铭。涉及到如何做一个好人，做一个受同事、社会欢迎的人。新时期模范领导干部郑培民曾说：做官先做人，万事民为先。可见，要做一名合格的公务员，做一个称职的党员领导干部，第一位的还是先做好人。这也是我们讲党性、重品行的应有之义。     

乡村治理的法律规制及其限度——兼以云南德宏某村"村规民约"为参照

我国乡村自古呈现一种"治理共同体"格局,在内生性的自我共同体结构之外,伴随着国家权力的强制参与和治理。建国以后,强制参与的进程更为密集与细致,表现为一种权力的"下沉"。乡村治理的法律规制是这种"下沉"的赓续与"转化"。"村规民约"自古随传统的变迁而变迁,当下是由现代的法律规制进行理性化再造,这种再造冒着理性独断的危险。而当下这种村规民约并非知识论上的"实践性知识",仅仅是乡村变迁进程中的法律规制的一种转化性产品,对于法治现代化的意义有限。