中国古代地震后如何赈灾

四川省汶川县发生8.0级地震后，我国正在全力抢救灾民。虽然古人不了解地震的真相，对地震的认识笼罩在阴阳五行、天人感应等学说中，也没有有效的预测系统，但他们针对地震早已建立了一套及时的救灾制度。     

科技有新知,生活有新意

Wonder Cube下图中这款手机伴侣虽然只有一英寸见方,但它却拥有读卡器、手机充电器、手电筒、手机支架、充电宝、U盘、数据线等8大功能,还能挂在钥匙圈上,用起来很方便。火山纸杯加湿器这款加湿器（见上图）乍看上去并没有什么稀奇之处,但是当水汽从纸杯顶部徐徐升起时。     

董仲舒的“《春秋》公羊学”与西汉政权的覆亡

现在,学术界的主流观点都认为,董仲舒的"《春秋》公羊学"对汉武帝和整个西汉社会的发展都有积极意义,本文认为欠妥.董氏公羊学的核心思想--"阴阳五行天人感应"和"授命之符"等神学政治论,既是武帝时期弊政的思想根源、也是西汉覆亡的的思想根源,而西汉"宣、元中兴"恰好是绌抑了该学说的结果.     

对心学文化的认识要突破以唯心唯物论是非的藩篱

程朱理学是客观唯心主义、陆王心学是主观唯心主义,这在我国当代哲学界似已成定论。但事实上陆学中的“本心”和朱熹的“天理”一样,对于认识主体来说也是一种客观的绝对精神,他说“吾心即是宇宙”也并非认为作为认识主体的主观精神（即“吾心”）派生世界万物,正是在这点上,王阳明说陆学有沿袭朱学之累。至于王阳明,当代国学大家钱穆先生认为“并不和象山走着同一的路子”,钱先生强调指出：“在心、物之间特别指点出一个‘感应’来,这是王学的超过朱、陆处。”王阳明虽讲“心外无物”、“知是心之本”,但他更强调“心无体,以天地万物感应之是非为体”,由此看来,将王学归结为主观唯心主义也说不通。钱先生还认为阳明提出“知行合一”之说,为的是强调“良知亦在实践中”,这实开中国哲学史上实践学说之先河。     

王充对“天”的解构

董仲舒在发展天人感应学说时所采用的宗教神秘主义方式,发展到后期逐渐与谶纬相结合,导致了封建迷信的泛滥。而天人感应论者所人格化了的、有意志有目的的"天"便成为了种种虚妄祸福观的保证。因此,为驱除弥漫在东汉社会意识领域的神学迷信之风,以"疾虚妄"为己任的王充从天人感应的核心思想——感应论、灾异谴告说、祥瑞说三个方面对"天"进行了理性主义的解构。     

山西阳光农廉网开通

随着省委常委、省纪委书记李兆前和副省长刘维佳共同在感应球上轻轻点击,覆盖全省的山西阳光农廉网正式开通。网站设置多级视频互动系统,基层单位、农民群众通过预约,可与上级领导进行对     

“有气的死人”迎春与《太上感应篇》

迎春个性懦弱、命运悲惨尽人皆知。她的消极个性主要是由家庭环境造成的。她不是道教徒,看道教劝善书《太上感应篇》并不是想修炼成仙,而是追求尘世生活幸福,出嫁前一段时期她的生活幸福指数很高。《太上感应篇》不是她的悲剧成因,相反还曾使她淡泊物欲、心灵更加宁静自由。宗教正教及其劝善书虽不是万能的,但有助于提高信奉者个人道德、促进社会和谐,不宜全盘否定,但要保护弱势群体,更主要的还是健全各项社会制度。     

QDC数字隐蔽通讯系统

QDC数字隐蔽通讯系统由数字耳机、感应线圈和遥控器部分组成。隐蔽性强，通话品质高，功能强大，与各种通讯设备兼容，操作简便，     

昆明机场举行甲型H1N1流感应急演练

6月18日上午，昆明机场举行了一场甲型H1N1流感应急演练，模拟对飞机上发现的甲型H1N1流感疑似病例进行应急处理。