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81.
作为一种行政化的裁判程序,中国现行死刑复核程序有违现代司法规律,遭到了部分学者的批评,但是目前相关批评并没有对其合法性构成威胁。因为其拥有仁政、慎刑和优良文化传统等光环,立法者对其钟爱有加,使大多数人失去了对其展开反思和批判的勇气。要对中国古代死刑复核制度进行有效的批判,就必须首先揭去其面具,还原历史真相。帝制时代的中国皇帝们之所以创建死刑复核制度,是出于集权保位、保有天命和粉饰"作民父母"的需要,其是君主专制制度的产物,带有鲜明的专制集权色彩。故就本质来说,中国古代死刑复核制度是与现代法治精神格格不入的,在全面推进依法治国、保障人权的今天,我们应当将其废除。但鉴于长期以来该制度具有一定的纠错和救济功能,故也不能一废了事,而应在废除它的同时建立死刑案件的第三审程序,以弥补中国现行两审终审制在救济和纠错上的不足。  相似文献   
82.
83.
企业     
《刑警与科技》2006,(9B):32-35
OT Systems光端机承诺“5年免费保修”,PELCO举行新产品研讨会,霍尼韦尔开始安防监控系统解决方案巡演,创维群欣成功竞标公安大学安防监控系统示范工程,HID读卡器:双重防伪。[编者按]  相似文献   
84.
儒家“天人合一”思想与当代生态和谐观   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家“天人合一”思想是中国传统人文意识中的一个重要观念,这一观念可分为“天人相通”和“天人感应”两个主要方面。把这一观念直接读解为人与自然的和谐统一可能有失于简单。诚然,从古人的“天人合一”观念到今人的生态和谐追求未尝没有一线思路可通,但由彼而达于此,则需要审慎厘定所谓生态和谐的人文意蕴,也需要把“天人合一”纳入新的视野,通过切近的阐释予以义理上的疏导和引申。  相似文献   
85.
董仲舒在总结前人的基础上创立了“天人感应”的神学主义体系,并借此提出了他的君权神授的政治学说,他的“屈民而伸君,屈君而伸天”理论在当时有利于国家的独立和统一,在历史上曾起到过积极的作用。  相似文献   
86.
《刑警与科技》2004,(8):170-171
  相似文献   
87.
当你坐在沙发里,对着电视机上新的Xbox说了声"Xbox开",你在家中不拘小节甚至是蓬头垢面的形象就被Xbox的第二代Kinect感应设备完整细致地捕捉下来。紧接着你的爱人走过来偎依在你身边,与你一起看着电视。当然,这时Kinect感应设备一直开着,完整的记录着  相似文献   
88.
漫画     
《南风窗》2012,(6):19-19
奢侈动车?插画迢迢3月5日下午,铁道部部长盛光祖在回应关于"奢侈动车"的提问时表示,"我们已经要求南车公司向媒体回应奢侈动车。"此前有报道称,部分动车上一个卫生间纸巾盒1125元,一个感应水阀  相似文献   
89.
技术     
《刑警与科技》2013,(Z2):24-24
<正>CEM推出具有革新意义的emeraldTM智能访问终端【本刊讯】日前,泰科安防设备(Tyco Security Products)旗下的CEMSystems今天宣布发布emeraldTM,该产品是业界功能最齐全的智能访问终端。emeraldTM将IP读卡器和控制器合为一体,采用内置网络电话(VoIP)对讲系统和一系列远程应用程序,是一款多位一体的强大集成设备。  相似文献   
90.
区域主导产业关联分析   总被引:5,自引:0,他引:5  
区域产业结构调整过程就是主导产业选择过程。选择区域主导产业是选择那些产业关联度高的产业。运用投入产出法分析区域主导产业的关联情况并利用产业感应度系数和影响力系数的模型公式选择区域主导产业,是进行区域主导产业选择的重要方法和依据。  相似文献   
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