店工会给我“家”的感觉

麦当劳建会了。肯德基建会了……然而,很多人表示了"担忧"——这些"洋"字号工会成立之后,究竟能发挥多大作用呢?的确,这是一个非常尖锐而又现实的问题。虽然,《工会法》对于工会的维护职能表述得非常清楚明白,但在实际工作中,很可能离纸上写的还相当遥远。不过,出于"可比性"考虑,在考虑"洋快餐"工会如何发挥作用时。还是先者看"洋超市"工会在干些什么吧。     

后知后觉

夏冉感觉自己很幸福,曾经的那些小温暖一点点的充溢心间,虽然一直都是后知后觉,但还好还为时不晚。你不告而别我才后知后觉三年前,夏冉一直在等那个有着梁朝伟一样深邃眼神的漂亮男子打来电话,却一直也没有等到。而且,看这情形,是再也不会打来了。那么,这一个月30天的牵心挂肚,电话短信,也没能逃脱它美丽而短暂的命运,只不过是一     

时光

一岁将尽,便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌,只觉得时间的紧迫,很难感受到“时光”的存在。时间属于现实,时光属于人生。然而到了年终时分,时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急,你在后边追它,却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你种事物的影像全都重叠地堆在眼前。     

英国这样惩戒超速驾驶

正开栏语自本期始,本刊开设《曼城法言》专栏,由毕业于英国伯明翰大学法律专业、目前在英国曼彻斯特工作的赵思蜜从华人的视角观察和记录亲历或听闻的案例等内容,与读者分享英伦三岛与法律有关的精彩故事和作者的法律感思。——栏目编辑史琳玉在国内,大多寻常百姓会感觉法庭与自己的日常生活离得很远,只有与他人遇到不可调和的矛盾或违法犯罪时,才会与神圣的法庭接触。在英国,法庭如同医院一样伴随着人们的日常生活。租房税款逾期未交、乘坐火车买了"年轻人特价票"却不能提供有效身份证件、开车超速行驶等,这些在我们看来芝麻大的小事,都会成为英国人收到法庭传票的事由。上周,我就被邀请陪一位华人朋友出席庭审,他因     

无为的妙用

日本人学习《老子》之后,努力地加以应用。以老子所推崇的“无为”来说,就可以用在治疗心理疾病上。 譬如,一个朋友患了忧郁症,住在医院休养。你去探望时,可以试试“无为”的方法。你到了病房,看他一眼之后,就坐在旁边的椅子上,三个小时之内,什么也别说、什么也别做,让病人产生一种感觉,就是你在的时候,与你不在的时候完全没有差别。如果你在的时候就像你不在的时候,那么你不在的时候,就会像你在的时候一样了。病人心里若是出现这种体认,孤单寂寞的情绪则将减少,而忧郁的症状也可能随之减轻。     

星夜静听邓丽君

童年时的夏日夜晚,我常坐在老家柔软而带着太阳余温的沙地上,遥望浩淼的天空,静静听着老人讲有关天上的神话故事,数着那些亮晶晶的星星.后来这种宁静而美丽的感觉在邓丽君的歌声里找到了.     

符像的自我述真：苗族现代媒介化形象建构研究

在现代化媒介生态的系统中，苗族形象的发展也经历了从纸质研究走向新媒体符码传播演变的过程。传统媒介形象因媒介“他律”之力受到新媒体媒介技术的遮蔽，苗族网络文化符像的光晕快速流动而离散开来去，造成苗族符像也从基于传统媒介“本真”倾诉，转向一种“仿真”的符号衍义与自我对空言说。基于此，文章运用内容分析法，探究苗族形象在历时性与共时性两维度“有形符码”的权重效果，进而整体观测在符像述真的过程中苗族现代媒介化形象图景的展现状况。     

大人小心

“何谓大人?曰:小心。”《格言联壁》里这一问一答,颇值得玩味。“大人”指品德高尚之人。“小心”则为谨慎。“大人小心”的意思是,越是品德高尚的人,越小心谨慎。生活中常见此类人,他们给人的感觉往往很谦和,从不大言炎炎,不会把话说得太满,可以做了不说,但绝不会说了不做。     

情感拟像：青年豢养宠物的情感消费现象研究

青年群体豢养宠物现象日盛，“它经济”蓬勃发展。青年豢养宠物，是一种以宠物为载体，以期获得情感拟像的情感消费体验。参照鲍德里亚拟像的三个发展序列：仿造、生产、仿拟，借以提出情感拟像的三个层级序列：情境仿像、话语塑像和关系构像。研究发现：宠物喂养观念从随意喂养向科学化喂养转变，休闲方式从精力释放向精神关照转变，以宠物为媒的社交网络建构和以宠物为名的社交形象塑造形成主体互动；在话语实践层面生成符号化塑像，通过代称实现身份想象的责任建构，以宠物昵称体现其审美品位，建构与宠物之间亲序关系的情感再生产；在互动中通过主体性情感捕获、关系性情感共享、时序性情感吸纳完成青年宠物主的多重情感实现。