需要建立一门统合政治学——关于把我们党的统战理论学科化的思考

中国共产党在领导中国革命和建设的80多年历程中,形成了丰富、系统的统战理论。但是,作为一门系统学科,统战理论学科至今尚未建立。在新世纪新阶段,为实现全面建设小康社会的宏伟目标,不断丰富和发展统战理论,把统战工作提高到一个新水平,我们必须高度重视统战理论学科建设,创建统合政治学。其逻辑框架大致如下:社会结构与社会分层;政治统合;政治统合主体;政治统合客体;统合政治资源;政治统合社会化;统合政治价值指向。     

毛泽东如何计算长征里程

2000年6月．一家电视台对世界著名实验物理学家丁肇中进行专访。当记者问：“我感觉您每一个人生阶段都有明确的选择……一个人怎么能够每一次选择都这幺坚定和正确呢？”丁肇中回答：“不知道。可能比较侥幸吧！”记者又问：“没有必然么，在这里面？”丁肇中依然回答：“不知道。”记者还是不死心：“怎么能让自己在今天作出的选择，在日后想起来不后悔？”丁肇中依然回答：“我不知道。因为我还没有后悔过。所以我真的不知道。”记者无奈：“我发现在咱们的谈话过程中．您说的最多的一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次做了正面回答：“是!确实这是事实。不知道的．我绝对不能说知道。”     

重复保险能否获得双倍赔偿

法博士： 我妻是个美女，结婚前追求者甚多，她却下嫁给相貌平平的我，让我倍感幸福。然而，幸福的感觉未能持续多久，因为我发现了妻子的秘密。妻子原采是花费几十万元塑造的“人造美女”，整容前，她不仅谈不上漂亮，甚至于有些丑陋。更令我难堪的是，妻子整容的事不知怎么被宣扬了出去，时常有人在背后指指点点。让我抬不起头来。幸福的感觉一去不返，面对美若天仙的妻子，我再也提不起任何激情，但妻子却不肯离婚。请问，妻子隐瞒整容情况与我结婚，我能据此要求离婚吗？     

浅析舞蹈艺术创作中的音舞关系

通过分析舞蹈艺术创作中几种不同的音、舞结合方式 ,本文阐述了音乐与舞蹈的关系 ;提出了音乐的诸多因素与舞蹈语汇的结合应是全方位的观点。作为舞蹈编导 ,欲想将舞蹈创作达到一个较高的艺术境界 ,就必须使音乐与舞蹈的设计相互浸透在视、听方面而处于相等的观感水平上。     

健康政商关系的基本内涵、实践经验与建构路径

政商关系是一个国家在某一特定时期政治生态、经济状况、社会思潮的集中体现,体现为政府与市场、政府与企业、中央与地方政府、官员与商人等几个方面的关系.基于各自的历史经验和价值取向,对政商关系的态度、观点和政策都有所不同.政商关系主要在自由主义、国家主义和统合主义三种语境中实践.基于独特的国情和文化传统,中国的政商关系呈现出鲜明的特点.基于独特的发展脉络和演进逻辑,政策支持、政治吸纳与合作治理构成了中国统合政商关系的治理经验.中国的政商关系既不能陷入自由主义式的政治被经济绑架的陷阱,也不能落入国家主义式的经济被政治统摄的窠臼.构建健康政商关系,要以法治建设规范政商关系的行为边界,以制度创新拓展政商关系的合作空间,以核心价值引领政商关系的观念变革,以统一战线统合政商关系的利益矛盾.     

网络玄幻小说与当下青年“奋斗”伦理的重建

网络玄幻小说虽然呈现的是一个光怪陆离的世界,但它所热衷的青年个人奋斗叙事,正是对青年现实处境的某种玄幻式投射。玄幻小说一方面极力强调"努力才能成功""努力就会成功"的成功学伦理,另一方面又大写"金手指",将之作为主角变强不可或缺的依仗。奋斗伦理与经验之间的冲突借"金手指"得以想象性解决,正是当下青年感觉结构的复杂性所在。在个人奋斗叙事上,玄幻小说看似抹煞了善恶分野,但细查之下,其价值系统,既是欲望的,又是超越欲望的,自有其新颖性。这一价值系统,未始不能被看作重建"新伦理"的起点。     

统合主义下的新加坡劳资协调机制

上世纪七十年代以来,新加坡劳资关系一直保持平和状态,这主要得益于新加坡统合主义背景下的劳资政三方合作。该国建立了以政府为主导、以工会为主体的劳资协调机制,其中政府通过人事参与以及政策支持领导和控制工会,工会则通过参与三方协商,推动集体谈判以及兴办合作社等方式增进劳工福利,支持和拥护政府政策。同时,新加坡劳资争议处理的法律体系、协调机构和调解程序的完备,也促进了该国劳动关系的和谐稳定。     

我们需要什么样的文化传承——《中国蔚州民俗文化集成》读后

由王志军、田永翔主编的《中国蔚州民俗文化集成》（10卷本）,摞在案头,高度足有一尺。每每展卷阅读,总感觉像面对一个山系的连绵峰峦,文图浩瀚,蔚为大观,立意高远,有益传承。《中国蔚州民俗文化集成》分为《古代国的乡土》、《神话与传说》、《故事与笑话》、《窗花口述史》、《红色记忆》、《歌谣与谚语》、《蔚县秧歌》、《民间对联大观》、《地方剧种概说》、《古城堡里百工考》,共约200万字、1000多幅珍贵的原生态图片。     

电影、媒介、感觉:试论当代西方影视人类学的转向与发展

当代西方影视人类学在民族志电影制作、媒介应用、感觉研究三个方面与人类学学科之间的相互联系和影响表现在:其一,作为电影的民族志,影视人类学以电影制作为民族志实践的核心,为人类学学科提供了新的知识生产途径;其二,作为以媒体运用与研究为主的应用人类学,通过对新旧视觉媒体的兼容并包,影视人类学在专业学术上和广泛的大众领域之间建立了沟通桥梁;其三,作为一种交流与批判的声音,影视人类学呼吁视觉、感觉研究与人类学的密切结合.当代西方影视人类学,无论在研究领域、研究方法,还是在与人类学及其他学科的不断整合的研究过程当中,都逐步显露锋芒.     

寻索艺术秘境的通衢——读杨健民《艺术感觉论》

要接近感觉尤其是具有审美意义的“艺术感觉”研究,就要涉及创作心理、审美经验、文化记忆和艺术体验等庞杂的领域,这委实是一个相当艰巨的工程.杨健民以他的执着坚持和扎实严谨,寻找到了“艺术感觉”突破口,为探索艺术秘境通衢作出努力.在涉及“文艺创作”这样古老而又崭新的文艺美学理论命题时,全局的视野、严谨的考证和完整的论述显得更加必要,而杨健民的《艺术感觉论》一书在这几个方面均达到了一定的高度.