浅析汉语仿词造词法

在确定仿词定义的基础上区分仿词与仿拟格,分析仿拟这一方式在仿词造词法中的重要作用,并着重探讨了仿词产生的客观社会基础以及仿词造词法得以兴盛的原因。     

汉字“戏”、“剧”的形义系统和戏剧文体的美学建构

中国戏剧是市民文化土壤上盛开的璀灿之花 ,有关戏剧的一些美学信息 ,隐含在汉字“戏”、“剧”的形义系统中。通过对“戏”、“剧”二字的形义系统以及戏剧前身发展脉络的描述 ,可以在一定程度上探讨中国戏剧的美学建构 ,及其与古希腊戏剧走上不同关怀之路的本源区别     

安顺普定马官屯堡花灯音乐的流变及创新

安顺的百里屯堡文化圈分为以平坝县天龙镇一线为中心的东营区域和以普定县马官镇一线为中心的西营区域。目前东营区域的花灯多以民间传统"灯夹戏"形式呈现,而西营区域已经形成了以马官镇为龙头的诸多屯堡花灯民间群体组织,呈现的花灯无论在形式上还是内容上均丰富多彩,并在屯堡花灯音乐的挖掘、传承、发展和创新上走出了一条新路。本文将以马官屯堡花灯为例。浅析西营区域屯堡花灯音乐的流变及创新。     

我国非遗生养制度的当代变迁——以安顺地戏为例

本文以贵州安顺地戏为例,探讨我国非物质文化遗产生成养育的动力因素和保障机制,考察当今遗产运动和大众旅游情境下,非物质文化遗产存续发生的变迁,对我国非物质文化遗产保护和传承人制度进行反思。     

“一纸千金”当传承

正行走在湖州南浔区千金镇,农家门窗上"老虎头"、"蚕猫"等剪纸让人不由得停下脚步。这些精美的作品都出自80岁高龄的浙江省非遗传承人沈杏妹之手。只见她摆弄着"老搭档"剪刀,一只只活泼可爱的"蚕猫"就源源不断地"诞生"了。湖州素有植桑养蚕的习俗,为祈求蚕茧丰收,蚕农们在养蚕时都要在门窗上贴上大红的"老虎头"、"蚕猫"等剪纸,但像千金镇这般因此而形成"剪纸之乡"的却是很少的。"今年从掸蚕种开始,已经有100     

移动短视频盛行的传播机理与规范引导

短视频具有叙事紧凑、表达生动、冲击力强等传播特征,这使其很快成为受众休闲娱乐和情绪表达的重要载体。同时,短视频在发展过程中也存在粗制滥造、内容低俗、抄袭泛滥等种种问题,日益受到人们的关注和反思。因此,必须提高专业内容生产者的门槛,注重价值观的引导和社会功能的发挥,不断提高普通受众的媒介素养,通过完善法律法规规范移动短视频市场秩序,营造健康和谐的网络环境。     

戏剧山西

中国戏剧的形成走过了很长的历程。先秦时代的祭祀礼仪、汉代的百戏杂耍、唐代的歌舞、参军戏都有戏剧的因子。可是,这些因子却在很长一段时间里,都没能凝聚成完整壮阔的大戏。在古希腊戏剧和古印度戏剧早已度过了它们的辉煌期之后,中国戏剧的身影还没有独立地走上历史的前台。它似乎还在等,等一个历史的机遇,等待更高更有特色的组合。这时,历史的脚步迈进了宋朝。当时的首都汴梁物阜民丰,经济繁荣,文化活动非常发达。据史料记载,当时汴梁城里的娱乐场所就多达五十多座,京中官民日日奔走观赏,乐此不疲。在北宋兴起的市民文化的熔炉里一种新…     

根扎塞上沃土 情系身边人物——读宁夏戏剧作家保元璋作品有感

中国戏曲自宋元形成以来，走过了漫长而繁盛的历程。八百多年来，给人类留下了浩如烟海的文化财富，它是民族文化的结晶，被世界所瞩目。是推动人类文化史前进的重要贡献。     

从应用语言学视角解析媒体中高频度出现的“仿拟与互文性”词语

文章从阐述应用语言学与＂仿拟＂、＂互文＂之间的属种关系入手,论述了仿拟与互文新词语在媒体中高频度出现的历史必然性和现实必然性。在解析媒体中新词语实例基础之上,论述了应用语言学面临的机遇与挑战,提出了语言学研究者的学习研究构想。