全文获取类型
收费全文 | 443篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
各国政治 | 2篇 |
工人农民 | 7篇 |
世界政治 | 8篇 |
外交国际关系 | 29篇 |
法律 | 140篇 |
中国共产党 | 73篇 |
中国政治 | 101篇 |
政治理论 | 28篇 |
综合类 | 58篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 65篇 |
2013年 | 36篇 |
2012年 | 40篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 27篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 12篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有446条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
我国《物权法》预告登记制度的成本收益分析及其启示——一种法经济学的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
我国不动产交易领域信息不对称、交易成本耗费现象严重,使市场失灵时有发生,影响经济效率增长,客观上要求健全相应的不动产法律制度。《物权法》设立预告登记制度正是在法律移植的基础上对我国不动产交易市场有效发展需求的一种回应,该项制度对相关主体的收益、成本情况产生了有利的影响,使社会总剩余增加,实现了经济改善,因此具有效率价值。本文指出为了更好地实现这一价值,现行不动产预告登记制度还需要在明确效力、扩大效力范围等若干方面加以完善。 相似文献
52.
社会主义核心价值体系的内化探析 总被引:3,自引:0,他引:3
李梅敬 《江南社会学院学报》2008,10(3):30-34
社会主义核心价值体系的提出,对社会成员的素质有了更高、更新的要求。提高社会成员素质是社会主义核心价值体系的内化要求;关注社会成员意识是社会主义核心价值体系的内化前提;“转识成质”是社会主义核心价值体系的内化路径;促进人的全面发展是社会主义核心价值体系的内化目标。 相似文献
53.
在现代信息社会中,网络日渐成为青少年生活中不可忽视的一部分,网络对青少年学生心理发展的巨大影响吸引了心理学家、教育学家、以及整个社会的关注.帮助青少年学生戒除网瘾应做好以下几点:加强对学生的青春期教育;创建和谐的班级氛围;培养学生的理财观念等. 相似文献
54.
随着大数据拓展领域加深,数据带来的市场优势价值凸显出来,企业利用大数据实施垄断行为的可能性也随之增加.在国外,对于大数据领域是否需要反垄断干预的问题仍存在不小的争议.而现实中,企业对大数据的不当利用催生出大数据的反竞争效果,创新需要的呼应与反垄断法规制特点的适配性反映出大数据领域反垄断规制正当性,数据驱动型并购、算法共谋、滥用数据市场支配地位行为的危害,体现出大数据领域反垄断规制的必要性.对此,建议从理念与路径两个层面审视,采取包容审慎态度,坚持鼓励创新、适度干预,对传统反垄断法进行保留与创新,在严厉规制与创新激励之间寻求平衡. 相似文献
55.
以探究的眼光分析了2014年高考作文题命题的五大成与利、三大败与钝,以期能为高考作文今后的命题改革奉献绵薄之力。其中五大成与利是:一是发挥了考题的正能量指引功能;二是接地气,跟时代;三是命题体现命题者的人文关怀;四是命题向理性思维靠拢;五是"微作文"三选一新形式的出现以及对诗歌体裁不限的新改革。三大败与钝是:一是命题中多有简单的二元对立思维容易导向师生思维的局限性,不利于思维的多元和思路的开拓;二是跟时代的某些材料专业性过强或存在地域性理解的局限,为考生审题设置了不必要的障碍;三是大部分省份为了评卷的易操作性和对诗歌写作的争议,依旧限制了诗歌体裁,可能导致国家民族整体"诗"的素养发展的持续滞后。 相似文献
56.
"向前向前向前,我们的队伍向太阳……"这雄壮激昂、耳熟能详的旋律,我们都不陌生,不错,它就是中国人民解放军进行曲的开头。这首由公木作词、郑律成作曲的著名军歌,从战争年代时至今日,鼓舞了一代又一代中国人民的士气,在中国可谓家喻户晓。人们可能不知道,作曲家郑律成是朝鲜族,更不知道被誉为军歌之魂的郑律成出生在韩国光州.是地地道道的韩国人,谱写军歌的时候还没有人中国国籍。今年,是郑律成诞辰100周年。 相似文献
57.
洪晓楠 《中共济南市委党校学报》1999,(2)
中国哲学现代化是当代中国哲学发展的主要内容,冯契哲学对这个世纪课题作了应答。区分知识与智慧的学说,是冯契哲学思想的核心,他借用传统哲学中唯识宗的“转识成智”这个术语来表示由知识到智慧的转化,这就真正从“融合中西”的高度上把握了哲学的本质——哲学即“爱智慧”。 相似文献
58.
59.
60.
理论批判和理论证成的终极目的都是为了构建新的理论范式。理论证成的每一个理论命题或理论判断都必须能够被重构为逻辑上正确的结论。对科学发展观进行新的批判性建构.建立在批判人本主义发展观的基础之上。在从人本主义发展观到科学发展观的理论嬗变中,融入了中国人独特的价值诉求.以及对于中国现实国情的考量因素。科学发展观中的以人为本是对马克思主义人本精神的精辟理解和合理表达。对科学发展观所关涉的形而上问题进行思考与解答,以及对科学发展现所关涉的边缘性问题进行总体性或整体性的追问和深思,这是将科学发展观研究引向深入的表现。通过人本主义发展观批判.人们可以不断地揭示人的形上存在;通过科学发展观证成。人们可以不断地超越人自身的现实存在。 相似文献