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101.
黄宗静 《云南社会主义学院学报》2012,(1):299-301
批判精神是马克思哲学得以存在和发展的基石。马克思哲学借助于批判的精神,由理性批判到实践批判的演进,而哲学与时代背景有着密切的联系,青年马克思哲学的批判精神也是在时代背景的基础上产生并对该时代具有重大意义。本文通过解读青年马克思哲学批判精神及其对后世的影响,彰显青年马克思哲学批判精神的现实意义。 相似文献
102.
新中国成立初期,中国思想文化领域发生了一场对胡适思想的批判运动.这场运动发端于1954年10月的《红楼梦》研究批判运动,到1955年11月中共中央批转《中央宣传部关于1955年1-9月份的主要工作给中央的报告》后基本结束.这场批判运动因其广泛而深远的影响至今仍然牵动着学术界的神经.否定和肯定这场批判运动的争论不绝于耳. 相似文献
103.
104.
网络推手的出现让很多网络红人和网络事件从偶然转变成为了必然,而对网络免费注意力所蕴藏的巨大商业利益的认知,加快了网络推手的职业化和商业化。一方面网络推手进入市场营销领域为企业和个人创造了巨大财富,也使得人们更加重视网络媒体;另一方面不成熟的行业自律导致了网络话语暴力、恶意制造媒介假事件、媒介职业伦理缺失等一系列问题。作为一种传播文化,网络推手必然会受到政治与经济力量的结构性制约,这就是网络推手的政治经济学收编。 相似文献
105.
106.
107.
中共武胜县委组织部 《四川党的建设(城市版)》2016,(3)
正为认真贯彻落实全面从严治党要求,逗硬解决党建工作抓不住、抓不实、抓不好的问题,武胜县坚持分层分类制作党建责任承诺单、履职记实单、实绩评价单,以严的态度、实的作为落实党建责任,抓实抓细党建工作。建"党建责任承诺单",分层分类明确责任。针对党建工作目标空化、任务泛化和部分党务干部党建意识弱化的问题,分层分类建立党建责任清单,将目标任务细化明确到个人。一是分类别制作责任清单。按照县乡村三个层面, 相似文献
108.
"日常生活"作为一个学术概念是伴随着现代性而来的,其理论语境是西方哲学传统中形而上学本体论的没落,社会语境是现代化进程中时间和空间经验的转变。"日常生活转向"发生在上述语境之下,是西方思想-理论形态的重大转变。"日常生活批判"和英国文化研究的相关理论是西方思想和学术界在这一转变过程中产生的两大理论成果。 相似文献
109.
110.
《湖北社会科学》2018,(1)
"塔克—伍德命题"认为资本主义剥削有理并且正义,极力塑造拒斥正义的马克思幻相,给人们留下了模棱两可的乱象和自相矛盾的错觉,使正义的马克思被遮蔽在赞成剥削正义的迷雾中,由此引发了声势浩大、经久不衰的正义争论。实际上,马克思以正义之剑剖开资本剥削隐藏的秘密,以革命的激情谴责和抗议资本主义并描绘了未来共产主义的正义王国,他既是正义的批判者,也是正义的建构者。马克思通过对资本主义交易正义、分配正义和生产正义的解剖和归谬,从历史唯物主义视角把资产阶级的正义言说抛在历史的深渊予以掩埋,彰显了内在批判与外在批判、事实批判和价值批判、整体解构与立体建构的方法论的统一。马克思以批判的武器还原正义的原相,奠定正义的根基,以期通达正义的王国。 相似文献