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991.
仁宗朝词坛是宋词发展的第一个成熟繁盛期。仁宗朝独特的社会文化环境。导致了仁宗朝词坛的兴盛和新变的产生。“无南北之异”的取士政策促进了仁宗朝词的兴盛;分别以晏殊和欧阳修为中心进行的词学活动.促进了仁宗朝词坛疏隽与婉雅两种词风的产生:词之功能发展至仁宗朝有了极大的扩展。晏殊、欧阳修、张先、柳永等大词人产生于仁宗朝,并不是偶然现象。对仁宗朝词坛新变的探析,对更好地把握词史流变、进行词家的个体研究等都具有重要意义。 相似文献
992.
作为基本权利的社会权有不易实现之困。与西方自由主义宪法不同,中国宪法的社会主义本质决定了其有诸多社会权内容,且更应注意其实现。具有法定效力、内容明确、与个人有直接法律利害关系的低层级"国民经济与社会发展规划"是具有中国特色的社会权实现工具,与之相关的行政行为可提起给付类诉讼。此种诉讼的证明责任、判决形式具有与一般行政诉讼不同的特点。原告除有符合起诉条件的初步证明责任外,还需负担"直接而确切的因果关系"证明责任。具有特殊内涵的法院"答复判决"不仅可避免司法权不考虑财政压力过度干预行政权的后果,还可激发以人大审议为核心的政治过程。 相似文献
993.
随着社会转型和政府职能转变,我国民间非营利组织正迅猛发展壮大,在社会主义市场经济中的作用日益显现.对民间非营利组织的管理已逐步由行政手段的直接管理转向市场和法律手段的间接调控,小政府、大社会的格局逐步形成.2005年,财政部要求民间非营利组织全面贯彻实施《民间非营利会计制度》,充分考虑了民间非营利组织的组织特性和业务特点,又尽可能借鉴了国际通行的惯例,既兼顾我国国情,又与国际接轨.对引导民间非营利组织制度化、规范化发展起了很好的作用. 相似文献
994.
法文化的价值问题属于“法统”范畴,它是任何时代的法文化必然具备的一个核心问题.当代中国提出的社会主义核心价值体系是研究当代法文化之价值问题的一个理论前提,从社会主义核心价值体系中可以解读出与法文化的价值问题息息相关的概念组合,这就是个人和国家的关系.当代法文化之“法统”既不应该是单纯的个人主义,也不是单纯的国家主义,而必然是个人与国家的有机统一,但要统一于具体语境之中,就需要引入实践智慧的概念.当代法文化的“法统”所依据的理性基础是关系理性,这种理性形态在传统中国法文化以及马克思主义理论中都有良好的思想支撑. 相似文献
995.
我国高职新闻采编与制作专业建设历史短,发展相对滞后。另一方面,在新媒体的冲击下,我国新闻传播业格局及新闻采制、传播方式都发生了巨大的变化,新闻业急需高素质复合型技能人才。为适应新形势的发展变化,高职新闻采编与制作专业迫切需要进行全方位、完善与深入的建设。本文论述了高职新闻专业在人才培养目标、课程体系设置、师资队伍、实验实训基地等方面的建设构想,对本专业实施新一轮的改革有较强的参考意义。 相似文献
996.
作为以“国内最佳、国际一流”为目标的国有控股大型商业银行,中国建设银行始终将反腐倡廉工作摆在突出位置。近年来,建设银行坚持继承与发展、改革与创新相结合,努力探索符合现代商业银行要求的反腐侣廉工作做法。 相似文献
997.
“道”毋庸置疑是道家哲学中最基本最重要的概念,最早提出道论的是老子,老子哲学是围绕“道”来展开,庄子以老子哲学思想为基础,对“道”进行了大量的描述,作为道家哲学的代表性人物,学术界多数将老庄并称,将老庄思想作为一个整体进行分析。但是由于两者的社会背景的不同,对“道”的阐述也不尽相同,本文试图对老子与庄子的“道”进行比较,以求埘老庄的道论有更加系统的理解和认识。 相似文献
998.
社区文化建设是新农村建设的一项重要内容。一方面,广东欠发达的东西两翼地区还面临着公共财政投入不足、文化人才匮乏,普遍存在缺场地、缺经费、缺人才、缺项目、缺群众基础等问题;另一方面,广东东西两翼农村又存在着可充分利用的丰富的传统民俗文化和民间自成的传统公共文化系统的资源。为此,各级政府要通过改变认识、转变思路、加强管理,充分利用农村传统民俗文化资源,促进农村社区文化建设。 相似文献
999.
管理大师杜拉克说:“信息革命不仅改变着人类社会,也必定要改变企业的组织和机制。”企业改制其最终的目标就是通过重组企业的各项管理制度并优化企业的各项资源以达到提高企业在市场中的竞争力。但是,当我们认真审视我们的改制企业,尤其是保安公司的管理现状时,我们不难发现,许多改制企业仍然经营困难、步履维艰。除了这样那样的许多客观原因之外,还因为缺乏对企业的人力资源的开发与管理。 相似文献
1000.
我国专利法自1984年颁布以来,历经1992年、2000年和2008年三次修改。前两次修改的主要目标是实现我国专利保护制度与国际接轨,满足《巴黎公约》和TRIPs的最低义务标准,可以说这一时期是我国专利法与国际制度不断靠近并逐步接轨的过程。 相似文献