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201.
随着20世纪90年代以来学术界对于国家与社会关系的重视,法团主义的分析框架被越来越多的人所熟悉.法团主义是国家与社会的一种常规互动模式,而在中国这样一个具有全能主义传统的国家,社团组织的发展更具有国家法团主义的特色.本文以苏南模式为例,运用法团主义来具体说明中国的国家与社会合作共赢的可能性. 相似文献
202.
<正>在七师一三一团畜牧连,有一位孝老爱亲、无私奉献,维护民族团结的好党员,他孝敬老人,关心家人,帮助困难职工。为营造一个和谐、融洽、美好的多民族连队,带领职工致富,辛勤努力地工作。他就是今年49岁的畜牧连哈萨克族连长阿满太·逊尔。阿满太的家是个大家庭,父亲逊尔,80多岁,是畜牧连的退休工人。兄弟姊妹6个,阿满太是长子。妻子巴哈提,畜牧连职工,儿子已工作,女儿在外地上大学。每天到父亲房里嘘寒问暖,已是阿满太多年的习惯。他深知老人最怕寂寞,他经常陪父亲打牌,陪父亲聊天,买父亲想要的,做 相似文献
203.
麦定唐从一名旧军人、伪警官转变为对民族和人民解放事业有贡献的人民解放军团长、中国共产党党员,走过了曲折复杂的道路,一生历经坎坷,充满传奇色彩。厦岗农民协会委员长麦定唐,1907年12月23日生,东莞虎门厦岗乡(现属长安镇)人。少时家庭贫困,4岁丧母,常受族中土豪欺压,12岁离乡到虎门读小学,六年级第二个学期辍学回家。1925年春,中共党员蔡如平到厦岗乡组织农会。同年4月22日,厦岗乡农民协会成立,麦定唐父子 相似文献
204.
205.
"今年我们团第一年种植机采番茄,机采番茄的病虫害管理和一些技术我也不太了解,现在冬天闲了么,工会组织我们上网学习,通过网络了解了机采番茄的技术和相关田管知识,明年争取把番茄种的更好。"2014年12月9日,该团职工曾德英在社区电子阅览室指着电脑上所浏览的信息说。和曾德英有着同样想法的该团果农姜有胜,也 相似文献
206.
正近些年,四师七十八团党委十分重视少数民族的扶贫问题,始终把帮助少数民族职工脱贫致富作为一项重要任务来抓。本文结合团场实际,就精准扶贫谈几点学习体会。一、七十八团现状七十八团地处特克斯县境内,全团辖区内人口4445人,其中少数民族2421人,占全团总人口54.46%,是四师少数民族人口比例最大的团场。大多数少数民族处于一种 相似文献
207.
208.
团的基层组织是党的基层组织的生力军,以广东培正学院团建工作为例,论述基层团组织要适应改革发展的新情况和青年学生的新变化,依托学生生活园区、学生组织社团等建团,建设动态的活动团支部,实现民办高校基层团组织新模式,“多种模式,多重覆盖”。 相似文献
209.
刘轶君 《湖北行政学院学报》2008,(Z1):233-234
伴随着我国社会的转型,越来越多的专业人士参与到国家的公共管事务中去,同时国家也越发积极地参与专业工作,通过专业人士向社会提供专业服务。那么,伴随这种结构转型,国家与专业性社团之间的关系究竟是怎样的呢?关于这方面的理论研究在我国还方兴未艾。本文在分析国内外有关文献的基础上,试归纳出现今理论界对此问题的答案。 相似文献
210.
团体康乐辅导(简称"团康")的实质是团体心理辅导。"团康"包括了团体人数、心理辅导、康乐活动和营地要素;以青少年群体为主要辅导对象,起到预防性与发展性治疗功能;它融合了快乐体验与历奇辅导特点;归纳了辅导技巧和热身期、互动期、凝聚期、工作期、结束期等主干结构过程。团康辅导可为青少年群体提供团队建设、领袖培养、素质训练、闲暇娱乐等社会服务;也可参与灾区和谐社区重建工作,发挥其治疗功能。 相似文献