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31.
绚动澜沧     
在澜沧这片美丽的大地上,不仅居住着中国二分之一的拉祜族,而且居住着佤、哈尼、彝、傣、布朗、回、景颇等少数民族,每个民族都有自己多姿多彩的民间工艺,它们汇聚在一起,是多么壮观,多么绚丽,多么迷人。拉祜背包拉祜族具有悠久的民间工艺生产历史,男女都喜欢自种、自纺、自织、自染、自缝的黑或蓝色土布的传  相似文献   
32.
1999年初,我们一行来到人迹罕至的金平县西隆山林,采访隐居林中的拉祜族苦聪人的历史文化。六六新寨是一个著名的苦聪村寨,我们采访的次数也就多一些。 每次走进六六新寨,无论天晴天阴,都会看到一位七十来岁的苦聪老人,坐在自家门前,默默无声地凝望着进村的路子。看她的眼神,总是凝聚着一种期望和信心,注意她的神色,又感觉其中隐含着无限的忧愁与无奈。听寨里的人说,一二十年了,这位老人天天都这样。起初,出于好奇,我们随意拍下了这个苦聪老人守望在西隆山林的照片。 “大妈,天冷了,还坐在这里整哪样?” “等我儿子回来。…  相似文献   
33.
拉祜族口头文学传承对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
石翠红 《今日民族》2013,(12):54-54
面对社会变迁的急剧加速和现代化的逐步推进,非物质文化遗产面临着外来文化的巨大冲击,很多传统文化因子在无声无息中逐渐消失。由于拉祜族口头非物质文化遗产主要是依靠人与人之间的口传心授来进行传承,很多经典的拉祜族口头非物质文化遗产处于濒危状态,甚至随时有消失的危险,形势极为严峻:  相似文献   
34.
《今日民族》2012,(3):2-3
阳春三月,云岭大地绿意盎然。普洱市澜沧拉祜族自治县的春天似乎来得更早一些。灿烂明媚的春光里,茶山换上了"新装",农田铺上了"绿毯"。而更让各族群众感受到浓浓暖意的,是那些伴着春晖,从省城来到这里结对帮扶的领导和干部们。  相似文献   
35.
36.
西隆山作证     
1957年,共产党 帮助他们出林定居 上世纪50年代初,者米的苦聪人尚处于原始社会末期的父系家庭公杜阶段,没有固定的耕地和居住点。解放前长期游耕于中越边境线上的原始深山老林中,靠采集野果、钻木取火、游耕狩猎维持生计,以刻木记事、结绳记事,生产生活水平极其低下。直到1957年,解放军、民族工作队和当地政府前往深山老林一家一户寻找苦聪人的下落,为他们送去粮食、布匹、油盐及生产生活用品,并动员出林定居。随后又先后两次共同组成苦聪访问团到深山老林寻找苦聪人,帮助他们搬出老林。访问团的工作队员与苦聪人同吃同…  相似文献   
37.
绿海金山     
《今日民族》2010,(9):F0002-F0002,I0001
<正>镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县位于云南省西南部、普洱市北部,地处哀牢山与无量山之间,距昆明市398公里,距普洱市189公里。镇沅国土面积4223平方公里,地形如一匹奔驰的骏马,辖5乡4镇,总人口21.49万人,居住着汉、彝、哈尼、拉祜、傣等22个民族,少数民族人口11.44万人,占总人口的54.1%。  相似文献   
38.
站在时间的坐标上回望历史,澜沧各族人民大团结、大发展,共同走过了不平凡的60年;澜沧各民族的团结,社会的和谐,造就了"魅力澜沧,欢乐之乡"。民族团结、社会和谐,已经成为一片绚丽的彩云,装点着澜沧蔚蓝的天空,扮靓了边关苍翠的大地。传说中的血脉同根在澜沧拉祜族自治县政府办公大楼前的广场上,矗立着两座巨大的黄色葫芦雕塑。初游者到此,便会引起  相似文献   
39.
2005年11月2日新华社《国内动态清样》刊发了《云南镇沅苦聪人生活依然贫困》一文后,温家宝总理“要认真贯彻对人数较少的少数民族地区的扶持政策,采取切实有力措施使苦聪人早日摆脱贫困”的重要批示和各级政府、各族人民对镇沅苦聪人(拉祜族支系)的关心和帮助,为镇沅苦聪人早日摆脱贫困提供了难得的历史机遇,充分体现了党的民族政策的优越性,是我国各民族共同团结进步、共同繁荣发展的生动写照。面对苦聪人社会发育晚,劳动者素质低,科技文化落后,自然环境恶劣,灾害频繁,农业基础脆弱,交通不便,信息不灵,生产生活仍然比较困难,脱贫任务十分…  相似文献   
40.
《今日民族》2010,(11):66-66,F0003
盛世逢庆典,金秋迎盛会。10月28日,镇沅县城彩旗飘扬,花团锦簇,全县20余万各族群众欢歌笑语,与省内外嘉宾一起,热烈庆祝镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县成立20周年。  相似文献   
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