空间拜物:城市青年住房消费的仪式化倾向

城市青年的住房消费从一开始便赶上了去福利房时代,在涌动着资本、权力、认同和地位的住房市场中,城市青年无视自己的经济实力和一轮又一轮攀升的房价,像赶赴盛宴一样投身住房消费,对CGSS2005的数据库18至35岁青年被访者的SPSS分析也证实这点.城市青年在参与住房消费过程中已呈现仪式化倾向,他们的购房行为已从集体消费转向集体展演,对住房的认同已从经济资本扩展到符号资本,由此建构的住房阶层也正演绎为住房神话,这种空间拜物情结能否随着房地产市场的降温得到消解还需拭目以待.     

构建保障服务体系 为团场畜牧业发展保驾护航

2002年初,农四师拜什墩农场党委向全场提出了实施“千牛万羊猪满圈,百家养鸡超十万”的畜牧业发展工程。在一系列优惠政策和具体举措的强有力的推动下,目前全场养殖业呈蓬勃发展之势。发展养殖业的职工户数占到全场总户数70％,养殖产值已占到全场生产总值的30％,职工群众也获得较大的经济利益,但是,随着农场家庭养殖业的迅速崛起,一些问题也相伴而生,并凸现出来。上规模的密集型养殖的鸡、猪,由于职工科学种养殖水平不高,疫病防治意识不强,场禽畜疫病检测能力较低,存在各种疫病潜伏流行爆发的隐患。疫病如洪水猛兽,稍有不慎,就让人倾家荡产、血本无归。比如:2000年一外地养殖户在我场养鸡5000只,由于饲养防病不当,一夜之间全部死光。这种风险的存在致使养殖户的担心日益显现,一些想养、想扩大投入的职工瞻前顾后,疑虑重重。     

苏州花果宴

话说神农尝百草时,我想他老人家也一并将草丛中的奇花异卉一口吞下了。许多花卉看上去很美,其实味道不咋的,甚至有些苦涩,毒素也相当饱满——比如曼陀罗、天仙子、五色梅之类,舌尖一沾,两腿一蹬。想想老祖宗开天辟地的辛苦,我们今天能吃香的喝辣的,真应该上拜观音下拜神农才是。有神农这样的超人垂范天下。     

两岸共铸全球最大黄金妈祖像

<正>4月11日,由两岸专家共同铸造的全球最大黄金妈祖像,在"妈祖故里"福建莆田湄洲岛上的湄洲祖庙顺济殿开光。包括百家台湾宫庙在内的两岸近千家妈祖宫庙3000余名信众,齐聚湄洲岛共同礼拜妈祖。11日13时许,在通赞独特的唱声中,黄金妈祖像开光仪式开始,两岸妈祖信众沐手拈香,虔修祖饯,向金尊妈祖行三拜之礼,迎祥纳福。     

对消费主义之六重维度的反思性批判与启示

对消费主义观念的批判,要求我们获得六大启示:(1)启示我们在当下的社会重新思考人与物、人与自然之间的关系;(2)启示我们更深层地思索制度文明的构建,在利用资本的同时,更要充分驾驭和有效导控资本;(3)启示我们应时刻警惕在那种经济理性信条下诱发的经济增长癖,追求一种健康的稳态经济状态;(4)启示我们重树对于人类当下及其未来的忧患意识、对于人类命运的终极关怀和对于科技发展的辩证认识;(5)启示我们关注时代的精神状况与人的精神现象;(6)启示我们深层次地继续反思和批判主体性形而上学传统。     

先拜自己为师

在解决问题的方法上,一般人都有两面性：自己遭遇难题一筹莫展,针对别人的难题妙计迭出。     

浅析万历年间拜叛乱的原因

平定拜叛乱是明代万历年间的一场重大的军事行动,对晚明历史产生了深远的影响。虽然这场战争以明朝的胜利告终,但是也暴露出明朝的边政弊端。这场叛乱发生的原因与明代的传统统治方式、明代后期消极防御蒙古的政策以及拜个人实力的强大有着密切的关系。从这三方面出发,分析拜叛乱的原因及明代政策的失当对当时所产生的影响。     

把人民放在心中最高位置

胡锦涛总书记在《庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》中深刻指出:必须“把人民放在心中最高位置”.那么,怎样才能“把人民放在心中最高位置”?途径有三:一是老老实实“拜人民为师”;二是老老实实“问政于民、问需于民、问计于民”;三是老老实实“深入实际、深入基层、深入群众”.     

藏族信仰崇拜中的山神体系及其地域社会象征--以热贡藏区的田野研究为例

山神信仰是藏区社会的一种集体表象,是藏族文化中重要的象征体系。民族志资料表明,体系化建构的山神与社会结构具有紧密的相互映照关系,从山神与社会结构关系的视角去透视山神体系,可以发现守护神信仰体系的不同圈层隐喻的是藏区大小不同的地域社会,所谓藏区四大或九大山神的说法,在一定意义上正是藏区不同区域社会的象征。     

美国“奥拜主义”探析

“奥拜主义”是对美国现行全球战略的抽象勾勒和简约冠名。其实质是重祭意识形态至上,重塑美国领导地位,重拾“双重心”全球战略,重振西方军事联盟体系并重造美国绝对军事优势,重返国际条约和国际组织,重整美国地缘战略政策即“重返亚洲”“亚太再平衡”,重启全方位对华战略遏制。“奥拜主义”主要特点是全面传承“奥巴马主义”,彻底逆反“特朗普主义”,全盘复原美国传统政治生态,再度启用“借攘外以安内”的救场法则,奉行“伪多边主义”。“奥拜主义”的推行导致大国战略博弈加剧,刺激西方传统势力泛起,制造地缘战略安全危机,迟滞全球战略稳定进程和新时代国际战略格局的多极化演进,掣肘国际社会对构建人类命运共同体的积极推进。“奥拜主义”究竟能走多远、行多久、发挥多大作用、产生多少效果,深受拜登政府执政绩效、国际社会不同反响等各种不确定因素的影响。