网络,离民主还有多远?

网络带来的自由感和平等感。使人们把网络与民主的社会理想联系在一起。由于技术的飞速进步和政策的变化,让网络的未来充满了不确定性。但也许正是这种无法被人为掌握的速度,将为中国社会的进步带来新的变量因素。     

中国公众的获得感——指标构建、时空变迁和宏观机制

利用中国综合社会调查(CGSS)城乡居民十年近8万人的大样本,以个人幸福感、阶层流动感和阶层自我定位三大指标为外显变量,通过潜类分析方法构建起群众获得感的HMS模型和五级指标。结合省级统计年鉴数据,以动态面板模型探讨省域获得感的宏观影响机制。研究发现,在2005—2015年间,(1)我国超过一半的公众具有中高或高度获得感,但仍有三分之一群体获得感为中低或低度;(2)各省群众获得感随时间呈现较为一致的平缓上升趋势,但存在较大空间差异;(3)在省域层面,收入、健康和安全等民生指标对获得感有显著的支撑作用,但GDP增长指标和市场化、城镇化等转型指标,以及部分社会发展指标,尚未能起到应有的拉升效用,值得引起重视。     

青年“伪仪式感”的本质透视、主要诱因及祛“伪”之策

仪式感是青年成长的心理需求,“伪仪式感”的获得过程与仪式感的生成过程相交织。“伪仪式感”由“伪仪式”与“伪感受”组成,产生于青年自我伪装与自我表演之上,是青年自我满足错位之下的不合理需要。消费主义对青年的消费行为进行了利益诱导,圈层文化制约了青年的符号消费,青年为弥补精神生活的匮乏通过“伪仪式感”的获得来进行自我麻痹。为了使青年获得更舒适的情感体验,祛除“伪仪式感”之“伪”,需要提升青年对“伪仪式感”的分辨能力,培养青年形成良性发展的消费欲望,推动青年在生活化场景中的拟仪式构建,促使青年形成积极健康的情感需要,提高青年对美好生活的感悟践行力。     

高中化学教师信息化教学效能感及其影响因素的研究——以上海市P区为例

以教育部2014年颁布的《中小学教师信息技术应用能力标准(试行)》中划分的能力为主要依据,结合化学学科修编高中化学教师信息化教学效能感量表.对上海市P区高中化学教师群体进行问卷调查,结果表明,教师效能感随教龄增加呈上升趋势;教师性别、职称与学校性质对信息化教学效能感无显著影响;学校信息化教学硬件和软件条件都与信息化教学...     

知识型员工的组织公平感对工作绩效的影响研究——以Z国有企业为例

文章以Z国有企业为例,通过组织公平感和工作绩效量表调查分析国有企业知识型员工的组织公平感对其工作绩效的影响机理。结果表明,分配公平感、程序公平感和交往公平感各维度及组织公平感对工作绩效均具有显著正向影响。据此,文章提出应从健全薪酬管理体系、完善内部管理制度、树立情感管理理念及加强企业公平文化建设等方面提升员工组织公平感。     

加强干部职工敬畏感教育 为铁路运输安全生产提供坚强政治保证

在2021年1月召开的中国国家铁路集团有限公司工作会议上,国铁集团董事长、党组书记陆东福提出了加强改进宣传教育工作的要求.加强改进铁路宣传教育工作,一个很重要的内容就是加强干部职工的敬畏感教育,为铁路运输一线安全生产提供坚强的政治保证.我们要深入分析铁路运输一线职工思想政治工作方面存在的问题,明确当前职工思想政治工作面...     

阴茎体感诱发电位在法医鉴定中的应用价值

目的探讨阴茎体感诱发电位(DNSEP)在法医鉴定中的应用价值。方法选取15例确诊勃起功能障碍(erectile dysfunction,ED)患者与13例正常人进行回顾性分析。结果 ED患者P40、N50及P60潜伏期延长、P40波幅下降,与正常对照组比较差异有显著性意义(P0.05)。结论阴茎体感诱发电位能较为客观地评价受检者是否存在阴茎勃起的神经通路损伤,可作为法医鉴定的辅助检查手段。     

高校贫困生就业帮扶获得感的问题表征与对策探析

获得感是衡量高校贫困生就业帮扶实践效果的有效指标。贫困生就业帮扶获得感可划分为获取、映射与效果三大环节,当前高校贫困生就业帮扶获得感在上述三大环节中分别存在因政策信息认知度不高、政策信息宣传不足造成的帮扶悬置。针对因就业期望偏差度较高、帮扶过程粗放低效造成的帮扶失灵;因情绪体验与岗位获得相对不佳造成的帮扶无效等问题,必须从帮扶内容、求职期望、队伍建设及主体担当方面出台对策,提升高校贫困生的就业帮扶获得感。     

耻感教育:当代大学生道德建构的重要维度

耻感是一种普遍的心理现象,也是以儒家为代表的中国传统伦理文化的核心要素.耻感教育作为一种心理和文化途径的统合体,理应成为当代大学生道德建设的重要维度.但是,由于传统文化的割裂和耻感教育的缺失、转型期社会道德评价和规范标准的混乱、高校治理过程中某些不端现象对大学生的消极影响等因素的共同作用,当代大学生耻感淡化,道德现状令人堪忧,耻赙教育的回归势在必行.在私德教育、公德教育和职业伦理教育中,高校应采取开放、互动、柔性、内化的模式,将耻意识的培养纳入社会主义核心价值体系,将耻感的心理和文化机制转化为大学生道德发展的建构工具,为社会主义和谐社会培育优秀的大学生公民.