依法执政是依法治国的关键

<正>党的十八届四中全会科学总结党领导人民长期探索治国之道的历史经验和执政规律,提出"依法执政是依法治国的关键"这一重大论断,阐述了依法执政的丰富内涵,其核心要义包括,依法执政是依法治国的核心内容、是依法治国的必然选择、是依法治国的必经途径、是依法治国的根本保证。这一重大论断的提出,从理论上解决了全面推进依法治国总体布局的工作重点问题,从实践上提供了依法治国各项工作的基本遵循。我们必须学习好、     

旅顺蛇岛:海对岸的守望

旅顺,东临黄海、西濒渤海,是北国一座整洁而美丽的海滨小城。距离这座小城5.3海里的地方有一座面积仅0.73平方公里的小岛,岛上聚集着两万条剧毒的黑眉蝮蛇,金庸《鹿鼎记》中的神龙岛,便是以它为原型塑造的。从旅顺董陀港出发,经过近半小时的航程,便到了蛇岛的外围海域。远远眺望,蛇岛屹立在海天之间,云雾朦胧,大有成仙得道之士隐居世外仙岛的感觉。     

儒家的诚信思想何以能够涵养社会主义核心价值观之诚信

儒家的诚信思想作为中华传统文化的重要组成部分,何以能够涵养社会主义核心价值观之诚信?这要从内外两方面考察:从内在因素来看,儒家的诚信思想是孕育社会主义核心价值观之诚信的土壤、母体,它的基因已经植根在现代诚信之中,而且,儒家诚信思想本身就蕴含着丰富的积极因素,能够发挥涵养作用。就外在因素而言,我国党和政府一贯重视对传统文化的批判性继承,学界近些年来始终重视传统向现代转化的方法论探讨,这为儒家的诚信思想能够发挥涵养作用提供了现实支撑和方法借鉴。     

武汉大智门火车站工业遗产的保护——以法国奥赛博物馆为鉴

众多的工业遗迹所承载的人类文明要求在社会发展和城市发展的进程中找到毁弃与保存之间的最佳平衡点,既能保留住工业文明的历史记忆,又不阻碍城市前进的步伐,这就是工业遗产的利用与保护问题。对于工业遗产的保护来说,怎样使其不阻碍城市的合理更新同时也不因为认识的不足而导致工业遗产悄然而逝,成为摆在眼前的难题。     

让最广大人民群众的生活更美好——海口“双创”工作之我见

做好城市工作要顺应城市工作新形势、改革发展新要求、人民群众新期待。让好山好水好风光融入城市,要坚持以人民为中心、人民城市为人民。海口的＂双创＂工作要统筹政府、社会、市民三大主体,尽最大可能推动政府、社会、市民同心同向行动,使政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力,以促进城市居民主动实现＂农民——市民——主人＂的角色转换。     

财政部关于印发《政府投资基金暂行管理办法》的通知

财预[2015]210号党中央有关部门,国务院各部委、各直属机构,各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局、委):为了进一步提高财政资金使用效益,发挥好财政资金的杠杆作用,规范政府投资基金的设立、运作和风险控制、预算管理等工作,促进政府投资基金持续健康运行,根据预算法、合同法、公司法、合伙企业法等相关法律法规,我们制定了《政府投资基金暂行管理办法》,现印发给你们,请遵照执     

权利与国家证成——诺齐克的证成国家路径

诺齐克运用假想的无形之手的故事说明了最弱意义的国家以纯粹自愿的方式产生于一个前政治的自然状态。诺齐克的论证路径直接针对自由主义的无政府主义者,避免了洛克式路径需要一致同意的困境,表明国家的产生没有侵犯道德边界。虽然与自由主义的无政府主义者同样地诉诸自然权利,诺齐克却证成了最弱意义的国家。诺齐克证成国家的路径是开创性的,产生了深远的学术影响。     

劳动之歌

不是所有日子 都像今天这样馨香 汗水滴成饱满的谷粒 祝福绿成树上的叶 劳动者用自己的行动     

唐君毅《孟子》“口之于味”章诠释之反思

唐君毅先生不满历来学者对《孟子》“口之于味”章之诠释,包括赵歧、朱子、戴震以及焦循等人见解,他采取“以孟解孟”方式自圆其说,并视自己的说法较前贤来得合理。做为孟子学的整体诠释,唐先生以大体统领小体,以德性带领食色,合口味之性与道德之性两者为一,此种做法相当正确。同时,在“大德不逾矩”情况下,做出容许“小德出入”的宽松解释,此亦为唐先生诠释的贡献之一。