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51.
鲁路 《中共天津市委党校学报》2008,10(3):43-48
《马克思恩格斯全集》历史考证版作为两位作者的著作合集,而非一位作者的著作集,因而有一个版本上的合法性问题,而这一问题同意识形态问题密切相关。通过辨析正反两方面的论证,尤其是剖析所谓的意识形态问题,我们可以为这一版本奠定充分的合法性。 相似文献
52.
1978年5月11日,《光明日报》以特约评论员的名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章被视为当时中国一篇重要的政治宣言,在全党引起强烈反响,同时也遭到一些人的非议和指责,从而引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论,继而拉开了中国改革开放的序幕。 相似文献
53.
54.
55.
《中国井冈山干部学院学报》2015,(2):145
《中国井冈山干部学院学报》自2008年向全国公开发行以来,坚持特色立刊、质量稳刊、创新兴刊,扎实推进创名刊工程,取得了一定的成效。《中国井冈山干部学院学报》继2012年获得第四届江西省优秀期刊评选一等奖后,2014年在第五届全国高等学校社科期刊评选中,荣获优秀期刊奖,井冈山革命根据地和中央苏区研究专栏荣获特色栏目奖。《中国井冈山干部学院学报》在稳质量、求特色的同 相似文献
56.
王颖博 《河南公安高等专科学校学报》2023,(3):82-89
借助“深度伪造”技术,在以报复、泄愤为目的的色情型视频中,将特定对象的面部信息换到色情视频中,这不仅是对敏感个人信息的滥用,也是对公民具体人格权,即隐私权的侵犯。通过考察欧洲、美国对换脸色情视频的刑事规制路径,对比我国的规制路径,可以看出我国更为关注后续扰乱社会秩序的传播行为。因而,应以网络诽谤罪为进路,规制深度伪造色情视频的行为,从实质解释的角度理解深度伪造技术的手段行为对他人人格权的严重损害,并以此来确定入罪标准。同时还应认识到深度伪造色情视频的行为对文化价值以及文化秩序的冲击,采用一般人标准来认定伪造色情视频的行为是否达到严重的程度,并以此来判定公诉标准。 相似文献
57.
脸是人与人交往不可或缺的界面,因其不可遮蔽而被赋予了社会性,成为治理场域和治理工具。在人类历史发展过程中,随着社会权利的扩散和科学技术的发展,脸的社会化、市场化和数字化相继出现。在农业社会,基于血缘的脸是社会秩序建构的要素,历史上众多王朝将“刺脸”这种耻辱刑作为统治工具,以实现教育与惩罚功能。在工业社会,声光技术的发展促使脸实现了市场化,脸成为商品并产生交换价值,肖像权问题随之产生。随着数字社会来临,“刷脸”成为新的社会治理方式。“刺脸”和“刷脸”都是“基于脸的治理”,其中,“刺脸”具有残暴性,其基础是王朝权力;“刷脸”治理突破了公私权力的边界,不仅政府将其作为治理工具,企业、社会组织、社区都利用“刷脸”来进行管理。“刷脸”场景泛化致使隐私泄密,个人的脸被别人“控制”和使用,一些企业还利用“刷脸”来牟利。随着人工智能技术的发展,深度伪造已经冲击了人类感知的极限,非法AI换脸技术带来了诸多反社会功能。一方面,利用非法AI换脸进行诈骗、传播色情,生成不雅视频损害他人声誉,既破坏了生活原则,又违背了社会道德;另一方面,利用非法AI换脸传播虚假新闻、影响司法公正和重大选举结果,破坏政治秩序、社... 相似文献
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