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李东东 《中共太原市委党校学报》2013,(4):75-77
青年接受流行文化的方式与社会发展、时代变迁等息息相关.当代青年接受流行文化的方式呈现出了一些时代特点,包括接受内容的盲目性、接受目的的娱乐性、接受途径的传媒性、接受方式的生活体验性.对当代青年的教育要注重主流意识形态显性引导与隐性渗透相结合,探索适合当代青年特点的引导模式,引导他们客观理性地对待当代流行文化.同时,文化主管部门应健全法律法规来规范文化活动,大众传媒和娱乐名人也应提升自身社会责任感,形成良好的社会舆论环境. 相似文献
33.
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廖阔 《中共山西省委党校学报》2016,(4):109-111
接受美学理论强调读者在文学阅读中的主体地位,文本的"未定性"呼唤隐在读者在阅读过程中充实和再创造文本。从接受美学理论视角探究高校思政课教学的全过程,不仅能够提升大学生主体的接受度,而且能够不断优化教学效果。当前,高校教师要通过优化教育理念、创新教学内容和方法、发现和培养隐在读者等途径不断提升思政课的教学效果。 相似文献
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黄静婧 《胜利油田党校学报》2015,(1)
姚斯接受美学是以读者为中心的文学理论,"期待视野"是其核心概念。借鉴姚斯接受美学的立体思维方法对思想政治教育接受进行分析,思想政治教育接受呈现整体性、有机性、动态性的特征。优化思想政治教育接受应尊重接受主体的"期待视野",提高传导者的思想政治教育水平,重视接受介体的良性合力共建,强化对接受客体的把关。 相似文献
37.
本刊讯(通讯员黄汉才)近日,来宾市忻城县人力资源和社会保障局举办事业单位人事管理系统应用培训班。本次培训邀请软件开发公司相关技术人员负责授课,全县各事业单位的人事管理人员150多人参加培训。培训采取理论学习和实际操作相结合的方式进行,内容涉及事业单位人事管理系统的安装和登录方法、初次使用系统基础数据的添加和完善、单位人员岗位的设 相似文献
38.
陈辉吾 《哈尔滨市委党校学报》2014,(1):64-68
深刻理解人民群众在中国特色社会主义文化发展中的主体地位,要从三个维度出发去解读:人民群众是中国特色社会主义文化的价值主体;人民群众是中国特色社会主义文化的创造主体;人民群众是中国特色社会主义文化的接受主体。 相似文献
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正刘志庚曾告诫哥哥刘耕"要适可而止",刘耕反唇相讥道:"先管管你自己和你老婆吧"。至此,昔日"兄友弟恭"的关系被打破。2016年2月4日,分管交通运输等领域的广东省副省长刘志庚与往年一样,刚刚结束对湛江和韶关的春运检查回到广州。当晚10时许,刘接受组织调查的消息在中央纪委官网公布。 相似文献
40.
杨子荣和青岛有着很深的渊源,当年,他在莱西参军,从青岛迈出了人生的最重要一步。参军前闯关东十多年1945年秋,莱西水沟头(原属莱阳)。八路军胶东军区海军支队正在进行紧张操练。一个身材不高、瘦而结实的男人报名参军。他说,自己29岁,叫杨子荣。中队干部扫了他一眼,看他胡子拉碴,比自己的年岁还大,便让他当了炊事员。这一幕被作... 相似文献