两宋使北诗三论

两宋使北诗是中国古代诗歌史上,在特定的历史背景下应运而生的诗歌题材,它的创作群体,创作环境、题材选择在宋诗中都较为独特.它真实的记录了宋代北方少数民族政权统治下各民族百姓的生活状况,描述了两宋时期北方河山的风光风情,反映了中原王朝与北方少数民族政权对峙状态下,宋朝文人在民族交往中的心态.作为宋诗中一个重要而特殊的类型反映出宋诗艺术的丰富性.     

自然风物启人思

<正>在繁忙的工作之余,利用节假日观赏一下湖光山色,名胜古迹,即能变换环境,消除身心疲劳,又能开扩视野,陶冶性情,对健康颇为有益,不仅如此,还能使人增长许多有关地理,历史,风物,民俗等方面的知识,若是个有心人,还能在观赏山川,草木,风光中体会出许多有关人生的哲理。记得北宋王安石讲过:"古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟     

曹家花园与贿选总统曹锟(下)

<正>(接上期)曹锐,字健亭(排行老四),早年在大沽魁钰盛米庄学徒。曹锟发迹后弃商从仕,官至直隶藩台,因与同僚不和去职还乡,后曾任北京清河呢革厂总办等职。1919年出任直隶省长后,买官鬻爵、任用私人,几乎控制天津经济命脉。他把直隶全省一百多个县县缺,按特、大、中、小等定价,分别收取上万、几千不等费用,     

阳光心态尽享幸福人生

正每个人,这一生,有命运眷顾,也有命运的疏离;走自己要走的路,有自己坚守的信念;路有时候宽阔,有时候狭窄;信念有时候迷茫,有时候清晰;无论得到或失去,无论快乐或忧愁,都不要失去好心情,失去自信心;走自己的路,坚持执念,让心境淡定;尝自己的景,让经历历练心智;路不顺时,学会转弯;心纠结时,学会看开;复杂的事,学会删繁就简;欲去的缘,选择放手转身!这是最近我在闲暇之余,捧卷阅读了单位下发的《阳光心态》一书,所感悟出的心得。我从《阳光心态》中看     

清末官制改革与各省提法使的设立

清末官制改革一波三折,提法使的出笼更是饱经艰难。提法使的设置决不仅仅是法制改革的一部分,更是一场官场博弈。提法使的设立过程集中体现了清廷既想学习、效法西方,走司法独立之路,又想借法制改革之机加强中央集权的矛盾心态。在这一心态指引下造成的道路选择和方案设计上的摇摆不定,使本来就已经陷入困境的改革更加曲折和艰难。通过对提法使设立过程的考察,能够深刻揭示清末法制改革的内在困境,并通过这一困境透视改革的最终结局。     

你还是先把你的画画好吧

有人问毕加索：＂你的画我怎么看不懂啊!＂毕加索问他：＂你听过鸟叫吗？＂那个人说：＂听过,好听呀!＂＂你懂吗？＂这个说明什么呢？说明艺术是有层次的。层次是什么呢？是从懂到不懂。有的画是画给画家看的,有的画是画给懂画的人看的,真是这样的,因为懂不是最高的标准,懂还有很多层次、很多讲究。     

科技,让反腐倡廉更高效

"工欲善其事,必先利其器"。面对当前日益复杂化的腐败方式、腐败行为、腐败手段,兴业县推进阳光惩防体系建设,打造"阳光兴业",使腐败与反腐败的较量"魔高一尺,道高一丈",赢得主动权。自主研发:构建"阳光惩防""以前花几天才能干完的事情,现在不到半天就完成了。"兴业县纪委党风廉     

读书“三味”

<正>古人读书,认为书有"三味":"读经味如稻引粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如酰醢。"宋代李淑在《邯郸书目》一书中云:"诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味。"这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味,比喻为很好的精神食粮。从古人的读书三味联想开来,现代人读书也应具有"三味":读书要有趣味。孔子曰:"学而时习之,不亦说乎。"孟德斯鸠曾说:"爱好读书,就能把无聊的时刻变成     

宗教“五性”特征提法的由来

宗教"五性"特征是指,中国宗教具有群众性、长期性、国际性、复杂性,在一部分少数民族中还有民族性.实践表明,这"五性"特征的概括,既符合马克思主义宗教观的普遍性,又符合中国宗教的特殊性,是对我国宗教工作实践经验的科学总结,是中国共产党正确处理宗教问题、制定宗教工作方针政策的重要依据.关于宗教"五性"特征的提出,有一个形成和不断完善的过程.     

腐败行为的经济学分析

当前,在我国向市场经济转轨的关键时期,腐败问题就象滋生于人体中的毒瘤,在不断地蔓延发展,渗透到中国经济社会中的每一个角落,广泛地影响