法教义学的逻辑

【译者前记】拉德布鲁赫的《法哲学》（1932年）是享有世界声誉的法哲学名著,也是新康德主义西南德意志学派的法哲学代表作。本书第15章呈现了拉氏关于法教义学和法律解释的经典立场,集中性地阐述了拉德布鲁赫对于作为理解性文化科学之法律科学的基本主张,对于法律学的自我理解具有重要意义,且能够独立成篇,故而特别抽取出来,译成中文,俾利学界研究。拉氏《法哲学》一书早前已有德国法兰克福大学法学院博士生王朴先生的全译本^[1],因     

重庆市科学社会主义学会深入学习贯彻党的十八届五中全会精神理论研讨会在北碚区召开

2016年1月13日,重庆市科学社会主义学会在重庆市北碚区召开深入学习贯彻党的十八届五中全会精神理论研讨会,与会26位专家学者从”四个全面”、“五大发展理念”、“党的建设”和”十三五”规划的有关理论和实践等方面,畅谈学习体会,探讨理论问题,阐述创新思维。     

搜爆服评测方法研究

目前国内外对防爆服类产品的检测还没有统一的评价标准,这不利于对该产品质量的规范。以防爆服类产品中使用较多的搜爆服为例,重点研究其防爆评测方法,从1.1g破片弹V50测试、实弹测试、动物试验、基于假人的数据采集测试等方面进行了深入的分析研究,为该类产品的标准制定提供技术依据。     

甘肃岷县湫神崇拜的文化人类学解读

流传在甘肃岷县的湫神崇拜是一多层面的民俗文化现象,用文化人类学的视野对其进行研究,从社会功能、进化和象征性的角度阐释其中崇拜对象的神化过程、神灵意念、祭祀形式等民俗文化内涵。     

神判法中的心理考析

神判法作为一种在特定条件和社会心理基础上采行的裁决方式,通过对正义和秩序价值的衡量取舍,利用社会普遍心理和当事人个体心理达到了辩明真相或安民止争的目的.从考察神判法心理基础的角度入手,肯定了神判法作为特定社会条件下一种最终裁决方式的合理性.     

用刀和笔讴歌生活——马关阿峨新寨壮族版画考察记

盛夏七月,我迈着和当空烈日一样热情的步伐上路了,目的地是久负盛名的“中国民间艺术之乡”——文山壮族苗族自治州马关县仁和镇阿峨新寨。     

请自由地飞翔

每一个人从出生之日起,就开始了漫长却又短暂的旅途。在这段旅途中,不免磕磕绊绊,或有难以想象的艰难险阻。感叹命运不公,或者努力积极前进?这是每个人都会面对的人生选题。夜读泰戈尔的《飞鸟集》,也不禁对这些生命中必     

城镇之路：上海遗址考古记

《考工记》载：“知者创物,巧者述之,守之世,谓之工。”遗址星罗棋布,开端于对1935年金山戚家墩遗址的田野考古,打开了上海历史踪迹,考古工作者们找寻蛛丝马迹,用考古的力量破解未知。     

耶稣受审记

盛极一时的罗马帝国败亡的原因之一,或多或少,都可能是由一桩极端残忍和不公平、不正义的审判而引起的。而那场不公正审判的受难者,却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字--耶稣。这一罗马史上最重要的审判发生在耶路撒冷的普雷托里厄姆。     

论法治中国建设的目标与实践法治与法治（公民）政治智慧

如何能创造一种有效的政治统治,并在此统治体系中形成自由秩序体系。根据政治治理方式和政治智慧的关联,可以把人类从古至今的政治智慧分为神学政治智慧、圣贤政治智慧和法治（公民）政治智慧。神学政治智慧和圣贤政治智慧,对于我们这个正在艰难地寻觅法治之路的国家而言。可视为是旧的或者传统的政治智慧。而要推进法治政治智慧的实现需要考虑以下路径：国家必须承认并保障在官方政治智慧之外,还有民间政治智慧,并且要突出民间政治智慧在法治政治中的必要性、优先性。国家必须承认并保障公民利益的获得,是公民自身参与和争取的结果,而不是任何道德的想象共同体恩赐的结果。国家必须承认并保障每位公民的主体性和个体人格,营造主体多元、文化多元和价值多元的环境。