神判法中的心理考析

神判法作为一种在特定条件和社会心理基础上采行的裁决方式,通过对正义和秩序价值的衡量取舍,利用社会普遍心理和当事人个体心理达到了辩明真相或安民止争的目的.从考察神判法心理基础的角度入手,肯定了神判法作为特定社会条件下一种最终裁决方式的合理性.     

用刀和笔讴歌生活——马关阿峨新寨壮族版画考察记

盛夏七月,我迈着和当空烈日一样热情的步伐上路了,目的地是久负盛名的“中国民间艺术之乡”——文山壮族苗族自治州马关县仁和镇阿峨新寨。     

傣族祭寨神仪式空间的排他性

傣族祭寨神仪式期间,傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空,使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间,寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛和寨外排除在外,寨神林把寨内的女性排除在外。村寨内外、寨神林内外的空间安排,反映了傣族祭寨神仪式空间的排他性,这种排他性充分体现了集体表象的功能。     

职工利益我维护

<正>"老杜,那条路什么时候修,我们要你是干嘛的?你一天别不办事,你干不了就别干了……""我怎么不办事了,你今天把话说清楚……"在一师二团新二连职工杜根胜商店里,两个中年男子越说越激烈,欢声笑语的商店突然被凝固,只剩下争吵声。"老杜,你看都是你惹得的麻烦,家里都没消停一会儿……"杜根胜坐在自家商店门口的柳树下,在一个破旧的小本子写着什么,抬起头看一下妻子,低下头继续在他     

八路军『神炮手』李二喜的故事

日前,笔者采访了原八路军晋察冀军区一团迫击炮连“神炮手”、现年84岁高龄的韶关市曲江区民政局离休干部李二喜。谈起自己当年所在的“功臣炮连”和对日作战的经历,李老饱经风霜的脸上流露出抑制不住的激动与自豪。     

试析吧国华人公堂的盟神审判

盟神审判是中国民间一种处理民间冲突和争议的风俗.随着中国移民移居东南亚,这种风俗也随之传人印尼巴达维亚华人社会,成为18、19世纪当地华人社会处理纠纷的一种法律手段.<吧国公堂(吧城华人公馆)档案丛书>的<公案簿>第一辑,收录了多种有关盟神审判的案例.本文从当时吧城华人的思想信仰、荷兰殖民统治的政策以及中国的影响等方面来探讨其存在的背景,并根据<公案簿>的案例分析吧城盟神审判的特点及其历史作用.     

满族传统神判制度的法文化分析

满族是东北地区少数民族中的重要一支,曾经在中国历史上留下过浓墨重彩的一笔。长期以来,在国家法一元论的思想下,学术界忽视了对少数民族尤其是东北地区的少数民族的法文化和法律制度的研究,从法文化学的视角对满族进行研究在我国更属空白。以法文化学的研究方法为切入点,对萨满教影响下的满族传统社会中的神判制度进行分析,探讨其独特的法律价值追求。     

关于开展学习贯彻党的十八大精神理论征文活动的通知

各区（县）委宣传部,各区县（系统）党校,市直有关部门党办（宣传处）,各高等院校党委宣传处,市属各企业党办：为了进一步深入学习宣传贯彻党的十八大精神,引导广大党员干部群众更加自觉地用党的十八大精神统一思想、指导实践、推动工作,经中共天津市委宣传部、中共天津市委党校研究决定,     

自然法,是理性的指令,是道德律,还是神律？

霍布斯在不同场合将自然法归为＂正当或正确理性的指令（dictates of right reason）＂＂道德律＂和＂神律＂;＂rightreason＂的意义含混是由＂right＂一词的双关含义所造成的,＂right＂既是一个事实语词,也是一个价值语词;自然法是人经过正确推理得来的有关人们行为准则的真理,因此它也是道德律;理性是上帝所赋予人的能力,＂理性的指令＂即为＂上帝的指令＂,因而自然法也是神律;现代初期的科学兴盛与无神论端倪使得霍布斯自然法的首要意义在于理性的指令。     

大型活动中的警犬安检技术

通过归纳总结警犬搜爆安检技术团队在北京奥运、国庆60年庆典、广州亚运安保、深圳大运安保等活动中运用的经验和教训,借鉴国内外大型活动安保体系中成功的做法,旨在从大型活动安检警犬技术的组织结构、技术团队力量准备以及安检实施操作着手,建立和完善针对车辆、人员、物流、建筑物等的警犬技术安检模式,提高我国警犬搜爆技术在大型安保中的运用水平.