逻辑与艺几 法意流转模式的现象学解

法的精神即为法意,法意之司行即为流转。法意流转大别为逻辑演绎与类比推理两种风格迥异的模式。逻辑演绎主张以言敛意,在语言的地基之上以"方以智"的风格诠释法意流转,重"一"。类比推理强调言不尽意,以"圆而神"的风格艺几性地流转法意,尚"多"。方则易执,欠缺圆之神妙;圆则善变,差强方之智识。方圆互补是不通透的方智理路,立足于人性解放之上的自由变更才能真正实现法意流转的方圆无间之道。这正是法意流传的现象学解答。     

通督调神针法对轻度认知障碍患者注意网络功能的影响

目的 探讨通督调神针法对轻度认知障碍（mild cognitive impairment,MCI）患者注意网络功能的影响。方法 将60例MCI患者随机分为对照组和治疗组,每组30例。对照组接受常规针刺治疗,治疗组接受通督调神针刺疗法,疗程均为8周。治疗前后分别进行注意网络功能检查。结果 两组患者治疗后警觉效率和正确率均较治疗前显著升高（P<0.05）,两组治疗后执行控制效率和总反应时均较治疗前显著降低（P<0.05）,治疗组警觉效率、执行控制效率、总反应时和正确率的治疗前后差值均显著大于对照组（P<0.05）。结论 通督调神针法可一定程度恢复MCI患者的认知功能,其疗效优于常规针刺疗法。     

五脏神与足太阳膀胱经的紧密联系探析

五脏神,即魂、神、意、魄、志,是精神的一部分,分别寄存于五脏之中.情志过极会造成五脏神的功能紊乱,从而引发躯体疾病.五脏神与足太阳膀胱经联系紧密,足太阳膀胱经结于命门以载神,调节卫气以御神,温通阳气以养神,联系大脑以调神,交通心肾以摄神.膀胱经的腧穴可有效调控五脏神的功能,为情志病的临床治疗提供新的思路.     

全国党校系统学习贯彻十七大精神理论研讨会综述

2007年11月1日-4日,中央党校办公厅和科研部在河北省廊坊市召开了全国党校系统学习十七大精神理论研讨会。中央党校科研部和教研部及有关部门的负责同志、各省级党校和副省级城市党校主管科研的副校长和科研处长共130多人出席了研讨会。     

物证科学溯源

我国的物证科学源远流长,在古代世界独树一帜,是中国古代文明中的璀璨篇章.秦国曾在此领域独占鳌头.《封诊式》是古人留下的珍贵遗产,它的出土既刷新了世界物证科学发端的最早记录,又历史性地决定了秦国在物证科学领域的开山鼻祖地位.对于这部著作,我们不仅要按照相关法律很好地保护它,更要进一步把它传承和发扬光大.     

敬业要有奉献自觉

<正>敬业一词最早源于《礼记·学记》中的"敬业乐群",孔子称之为"执事敬",朱熹解释为"专心致志,以事其业",即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,任劳任怨,精益求精。敬业总是与奉献紧密相联,它有着中华五千年的积淀,是中华民族的优良传统美德,是新时期社会主义核心价值观的具体要求。爱岗敬业源自无私奉献的思想涌动。敬业,是爱岗的升华,表现为对     

王船山《正蒙注》的存神尽性论(上)

"存神尽性"问题是王船山<张子正蒙注>体系的落脚点,涉及<正蒙注>之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存神尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船山所论存神尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存神尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而神不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识.     

家居琐记

搬到我们现在住的这套房子的第一天,我在楼下仰着脖子寻找自家高高的窗口,心想,这下真正是束之高阁了,上去下来都不容易。于是自我安慰:每日双脚踩在那样一个高度上,想必思想定会更高一筹吧。平生不喜欢电梯。一个闷闷的铁罐子,圈了几个陌生的人,在半空中忽悠一下升上去,心就提     

勤谨敬业的楷模——记绥江县总工会办公室主任王德才

对于一个事业者来说,事业就是他的家!他可以为之奋斗、为之拼搏,为之悲欢、为之忧愁,为之奉献、为之付出!——题记任何一个人,只要把灿烂的理想,放在明亮的太阳底下,它就会放射出更多的光芒。在平淡的现实中,不管在什么行业,只要你想到传承,想到发展,想到创造,想到他人,更想到责任,你就会描绘出蓬勃大气,让自己的生命闪光,体现出应有的价值。昭通市绥江县总工会办公室主任王德才就是这样一个人,他用十多年的默默耕耘和奉献,在工会办公室主任这一平凡的岗位上,实现着他的     

日本古代"天皇制"的象征意义及其批判

公元7世纪到1868年明治维新的1260年间,日本的古代天皇制大致经历了形成、兴盛和衰退三个阶.祭祀性、象征性与身份认同性是古代天皇制诸多社会功能中的几大基本功能,维系着日本社会.天皇的"万世一系"与日本民族理性思辩能力贫弱有关.天皇不变的"氏神"地位经历史积淀已演变成一大传统的政治资源,常被后来的统治者所利用.