民法中意志的第一次嬗变

在前民法时代,人们受宗教神学思想的禁锢,人被神所淹没,意志不是人类意志,神的意志是人类社会早期的意识形态主宰。后来,随着智者学派的兴起,为人们吹来了早期的人文主义哲学之风,受其滋润的民法才出现了人的意志,这是人类社会的伟大进步,也是民法中意志的首次嬗变。然而,受到当时城邦-家庭二元社会结构的限制,人的意志是整体主义下的集体意志,个人远未走出集体的窠臼,个人主体性地位的获得要等到中世纪后期的到来。     

机器人记者

机器人记者是美国叙述科学公司发明的写作软件,这款软件拥有自动撰写新闻故事的功能。目前,机器人记者每30秒就能写出一篇文章,它在体育比赛、房地产价格等方面的报道,颇受人们青睐。机器人记者的知识储备庞大、丰盈,并且它的搜商相当高,光是拼写稿速度和编辑能力,真实记者就已经望尘莫及了。但是,这并不意味着它可能取代真人记者。人类和电脑运算可以天衣无缝地充分合作,比如机器     

恶缘何平庸——列维纳斯论恶与神义论诱惑

在列维纳斯看来,恶之平庸在20世纪是一种普遍存在的现象。由于存在的坚硬和理性的暴力,也由于拒绝面对他人的痛苦和主体自我中心化的戏剧,恶在20世纪的独特表现便是被合理化。这种合理化使恶显得不再耸人听闻,造成了恶的放纵和根本恶的后果,导致了恶之平庸与根本恶的共生。因此列维纳斯拒绝认为恶可以得到理解——在他看来,这是神义论的根本问题所在。然而这并非拒绝思考恶,而是邀请人们以同他人"面对面"的方式来超越恶,由此,恶的不可理解性指向了超越性。列维纳斯的哲学倾向于建立一种以面对面的人际秩序为一切秩序之内核的别样的现代性,这一对现代性的批判和重建思路在很大程度上影响了《现代性与大屠杀》的作者齐格蒙特·鲍曼。     

出行记

我小的时候家里很穷,连自行车都买不起,出门办事,走亲访友都得靠“11”号——两条腿走路,全村几百户人家能够买得起自行车的可谓凤毛麟角,不过两三家。谁家要是新买来一辆自行车,就像捡到了宝贝一样,定能吸引无数人驻足。     

读到一篇好通讯

去年今日,曾写过一篇《厚重的第三期》的读后感,刊发于第5期。近日收到《安徽统一战线》第5期,通读一过。又被一篇人物通讯《情涌新安潮——记黄山市副市长程永宁》所吸引,又有话想说．要说。     

行气调神针刺疗法对缺血性卒中后抑郁大鼠左前皮质及海马CREB和PDE4 mRNA表达的影响

目的 观察cAMP反应元件结合蛋白(cAMP response element binding protein,CREB)和磷酸二酯酶4(phosphodiesterase 4,PDE4)在缺血性卒中后抑郁(post stroke depression,PSD)发病中的作用及行气调神针刺疗法对其的影响。方法 将SD大鼠随机分为正常组、模型组、行气调神针刺组、西药组,每组各20只。采用大脑中动脉电凝结合应激和孤养的方法复制PSD模型。针刺组取“人中”、双侧“合谷”和双侧“太冲”,针刺治疗6周,西药组予以盐酸氟西汀灌胃治疗6周。采用RT-PCR检测左前皮质及海马CREB mRNA和PDE4 mRNA的表达水平。结果 最终各组样本量为11。与正常组比较,模型组大鼠左前皮质及海马CREB mRNA表达水平显著下调(P<0.01),PDE4 mRNA表达水平显著上调(P<0.01);与模型组比较,西药组及针刺组大鼠左前皮质及海马CREB mRNA表达水平显著上调(P<0.01),PDE4 mRNA表达水平显著下调(P<0.01)。结论 行气调神针刺疗法治疗PSD的机制与上调脑组织CREB mRNA的表达和下调PDE4 mRNA的表达有关。     

湘西三记

2012年6月9日,由湖南长沙驱车5个小时,记者来到了湘西土家族苗族自治州（以下简称湘西州）。     

学习贯彻党的十八大精神理论研讨会发言摘登

为了深化社会各界时党的十八大精神实质和理论内涵的理解与认识．加强对党的十八大精神的理论宣传和思想解读．推动学习贯彻党的十八大精神活动的深入开展．近日．南开大学马克思主义教育学院马克思主义中国化研究部组织召开了学习贯彻党的十八大精神理论研讨会。会上来自南开大学、天津大学、天津师范大学和中共天津市委党校的多位专家学者．围绕科学发展观、社会主义核心价值观、党的建设等问题进行了热烈深入的探讨．现将理论研讨会上各位专家学者的发言内容摘登如下．以飨读者。     

灾难禳解故事中的习俗流传

罗香林先生的《客家源流考》一书中记载了一则葛藤坑故事:唐朝末年,黄巢起义大军进发到闽西,百姓纷纷逃难。黄巢见到一位逃难妇女,背上背着一个大孩子,手里却牵着一个小孩子,心中不解,询问才知,大孩子乃是其侄,父母双亡,因此准备在万不得已时牺牲自己的孩子,尽力为兄嫂保存血脉。黄巢大为     

武汉码头文化的历史源流与发展演变

最近,＂汉口码头＂电视剧在武汉开机了。作为一名老汉口,想谈谈武汉的码头文化,让市民了解武汉码头的历史源流与发展演变。我认为,武汉码头按水域可以分为三个大的历史时期：一、长江码头时期（明成化年以前）2000多年前的《考工记》说：