笔迹组合特征在笔迹检验中的应用研究

目的:建立笔迹组合特征在笔迹检验中的应用体系;方法:通过案例分析探讨笔力变化组合特征、书写节奏变化组合特征、"神"态组合特征、细微书写动作组合特征以及整体搭配组合特征在笔迹检验中的应用效果;结果:笔迹组合特征形态隐秘、层次深、实用性强,对于伪装笔迹、条件变化笔迹有较好的检验效果;结论:笔迹组合特征拓展了笔迹特征的内涵和外延,为笔迹检验提供了新的理论。     

天津市学习贯彻党的十八大精神理论征文活动圆满结束

由中共天津市委宣传部、中共天津市委党校主办,《求知》杂志承办的“天津市学习贯彻党的十八大精神理论征文”活动,经过宣传发动、组织落实以及专家评选等阶段．现已圆满结束。此次征文得到全市广大宣传理论工作者的积极响应和参与,全市300余个基层单位参加了活动,共征集到理论文章976篇。为鼓励广大征文活动参与者和征文组织单位,经审慎评定,活动主办方最后评出组织奖12个,个人论文奖100篇,其中一等奖10篇、二等奖20篇、三等奖30篇,优秀奖40篇。现将组织奖、个人奖公布如下：     

农本意识形态下小人物的悲剧——南戏《白兔记》中李洪一形象解读

《白兔记》被誉为宋元四大南戏之一,该剧中刘知远、李三娘等人物向为论者所重视,多有论述,而该剧中的小人物李洪一的形象则未见有论及者。剧中的李洪一不但是该剧剧情发展和戏剧冲突的重要推动力量,还具有非同寻常的典型性,他既是一个集众丑众恶于一身的反面典型,也是一个在农本社会意识形态压迫下的悲剧人物典型。     

汉传佛学本体思想的演变——东汉、三国与两晋时期

汉传佛学在形成过程中,融合道儒,有着复杂的本体论思想演变,受道家与玄学的道、无、本、元气等本体思想的影响,汉传佛学的本体是无、空或气;受道家元气与民间"神识"观的影响,出现了神本论。     

清明时节话寒食

<正>清明节是我国人民悼念逝者、缅怀先人、寄托思念的传统节日。"洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。"发轫于悠远的历史深处,承载着厚重的文化底蕴,清明节的内涵不断积淀、更新、升华。走过千年沧桑旅程,当清明文化与寒食文化逐渐走向大同,成为当代中国人精神生活一部分的时候,我们将做怎样的心灵省思?     

走进委员

<正>黄征,又名黄徵,省政协委员,南京师范大学美术学院特聘教授、敦煌学研究中心主任,九三学社江苏省常委、南师大主委。先后出版专著《敦煌俗字典》、《敦煌语言文字学研究》及合著《敦煌变文校注》、《陕西神德寺塔出土文献》等。季羡林序其书曰:"业有专精,术有专务,融汇中西,通今博古……是我国敦煌学未来希望之所寄托之人。"饶宗颐称曰:"黄君征以整理《儿郎伟》有声于时,其尤杰出者也。"曾获教育部社会科学优秀成果二、三等奖,王力语言学家二、三等奖,中国青年语言学家奖一等奖,江苏省社会科学优秀成果二等奖。     

讨稿费记

应该说,上海新闻X报副刊部的编辑小陈还是相当敬业的。她似乎有点高看我,希望能多转载或摘编拙文,虽然此前我已谢绝过多次。     

汤显祖与“世界读书日”

4月23日是“世界读书日”。说起它的设立,和我国。明代杰出的戏曲作家汤显祖不无关系。汤氏江西临川人,出身书香门第,12岁能作诗,已有才名。26岁刊印诗集《红泉逸草》。28岁始作传记《紫钗记》。34岁中进士,朝中为官。明万历十九年,目睹官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,弹劾当朝大学士,抨击朝政,触怒皇帝被贬为知县。万历二十六年,愤而弃官归里。家居期间,在广东徐闻县创办“贵生书院”,12间教室,分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼,使当地文风渐盛,科举盛行。汤显祖病逝后,徐闻县兴建“汤公祠”,以表达对他的崇敬和怀念。     

君子:先知还是师儒?

美国汉学家狄百瑞把儒家君子等同于犹太先知,认为儒家君子拥有犹太先知的两个基本品性:个人心灵自由和超凡魅力。因此,儒家君子应该像犹太先知一样,承担宣昭真理的职责。借助这种阐释,狄百瑞断言,传统儒家的困境在于:儒家君子批评朝廷的不义,为"天道"代言,但儒家的使命既得不到百姓的支持,也没有宗教超越的依据,从而就不可避免地会遭受到身份困顿和使命幻灭双重打击。狄百瑞的观点并不成立。犹太先知和儒家君子属于完全不同的两类知识分子。犹太先知处在上帝与君王之间,能够与上帝直接沟通,是天意的知晓者;而儒家君子则是一些精通历史、典籍、礼仪和伦理纲常的知识分子,是圣意的顺从者。儒家君子只能担当"师儒"角色,成为"帝师"是他们的最高理想,而犹太先知更类似今日的公共知识分子,对政治统治和不公正的社会秩序持批判态度,代表着永恒的"大道"和天地良心。     

刘少奇《论共产党员的修养》出版记

在陕西省档案馆藏革命历史资料里,有一册陕甘宁边区新华书店于1948年10月出版,盖有＂鲁讯图书馆＂印章的藏书《论共产党员的修养》。这份资料文献是刘少奇同志于1939年7月8日和7月12日,在延安蓝家坪马列学院窑洞外的广场上,向学员们作关于共产党员党性锻炼和修养的重要演讲稿。它是中国共产党创建时期的重要文献。刘少奇编著的《论共产党员的修养》是一本重要的党建理论著作,在中国革命建设和新时期,对中国共产党的发展壮大、加强广大党员的修养都起到了极其巨大的作用。《论共产党员的修养》最早酝酿于抗战初期的河南省渑池县,形成诞生于河南确山县竹沟镇,最早发表在1939年8月2日陕甘宁边区中共中央的机关刊物《解放》周刊上。