爱情迷局缔造者——名校女硕士受审记录

相貌出众、名校硕士、文字编辑、外语特长……当这几个词汇同时出现在一个女人身上时,让人忍不住去猜想这是一位端庄、大方、时尚的知识女性。可就是这样一位女性,因几段令人匪夷所思的＂情感＂被处以诈骗罪。     

学习贯彻党的十八大精神理论研讨会发言摘登

为了深化社会各界时党的十八大精神实质和理论内涵的理解与认识．加强对党的十八大精神的理论宣传和思想解读．推动学习贯彻党的十八大精神活动的深入开展．近日．南开大学马克思主义教育学院马克思主义中国化研究部组织召开了学习贯彻党的十八大精神理论研讨会。会上来自南开大学、天津大学、天津师范大学和中共天津市委党校的多位专家学者．围绕科学发展观、社会主义核心价值观、党的建设等问题进行了热烈深入的探讨．现将理论研讨会上各位专家学者的发言内容摘登如下．以飨读者。     

谒许世友将军墓记

前些时候，有朋友从上海来。他说，到河南来，一定要到新县田铺乡河铺村许家洼去拜谒许世友将军墓，以示对这位传奇将军的敬仰之情。     

农本意识形态下小人物的悲剧——南戏《白兔记》中李洪一形象解读

《白兔记》被誉为宋元四大南戏之一,该剧中刘知远、李三娘等人物向为论者所重视,多有论述,而该剧中的小人物李洪一的形象则未见有论及者。剧中的李洪一不但是该剧剧情发展和戏剧冲突的重要推动力量,还具有非同寻常的典型性,他既是一个集众丑众恶于一身的反面典型,也是一个在农本社会意识形态压迫下的悲剧人物典型。     

飘摇不定的信仰——略论日本神道教的嬗变

神道教是日本民族文化价值的核心部分。在漫长的历史进程中，它不断地适应时代变化，始终保持着顽强的生命力。与其他成熟宗教相比，神道教没有教义和经典，这使得它缺少核心的内在精神，建立不起思想的大厦。它自始至终不是一个成熟的宗教，始终无法形成为一个民族宗教的稳定价值体系，也就无法承担传承民族文化的使命。     

灾难禳解故事中的习俗流传

罗香林先生的《客家源流考》一书中记载了一则"葛藤坑"故事:唐朝末年,黄巢起义大军进发到闽西,百姓纷纷逃难。黄巢见到一位逃难妇女,背上背着一个大孩子,手里却牵着一个小孩子,心中不解,询问才知,大孩子乃是其侄,父母双亡,因此准备在万不得已时牺牲自己的孩子,尽力为兄嫂保存血脉。黄巢大为     

政治哲学的旨趣

在人类历史上,许多思想家之所以伟大,也在于让我们看到另一种可能性,例如洛克让我们看到君权不需神授,密尔让我们看到个性对美好人生的重要,罗尔斯的无知之幕让我们看到公平的社会合作应该在什么前提下进行。今天,政治哲学可谓显学,思想论争此起彼落,学术著作纷呈,这多少说明,我们活在一个不确定的大转型时代。这带出一个后设问题:什么是政治哲学应有的旨趣?这个问题很重要,但似乎却甚     

讨稿费记

应该说，上海新闻X报副刊部的编辑小陈还是相当敬业的。她似乎有点高看我，希望能多转载或摘编拙文，虽然此前我已谢绝过多次。     

走进委员

<正>黄征,又名黄徵,省政协委员,南京师范大学美术学院特聘教授、敦煌学研究中心主任,九三学社江苏省常委、南师大主委。先后出版专著《敦煌俗字典》、《敦煌语言文字学研究》及合著《敦煌变文校注》、《陕西神德寺塔出土文献》等。季羡林序其书曰:"业有专精,术有专务,融汇中西,通今博古……是我国敦煌学未来希望之所寄托之人。"饶宗颐称曰:"黄君征以整理《儿郎伟》有声于时,其尤杰出者也。"曾获教育部社会科学优秀成果二、三等奖,王力语言学家二、三等奖,中国青年语言学家奖一等奖,江苏省社会科学优秀成果二等奖。     

品德课程主题活动的三个关系处理

在新课改推进的大背景下。小学品德课程教学由知性的授受模式向活动型儿童自主建构德性的模式转变。《课程标准》指出：主题活动教学是品德课程所要呈现的基本形态。教师需要用哲学思想观照，辩证地处理主题活动教学中“形”与“神”、事”与“思”、“放”与“引”的关系，以期提升主题活动教学的品质，赢得教学的高效。