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82.
传统意义上的自由心证仅指法官在判断案件证据的内心确信过程,而忽略了检察官在审查起诉阶段的主观心证活动,但在审查起诉工作中,自由心证原则同样不可或缺。本文以两起盗窃案为切入点,就审查起诉阶段检察官自由心证的必要性、及如何在自由和规制之间寻求平衡等问题。 相似文献
83.
永州市零陵区地处衡岳、桂林旅游线中点位置,属于湖南省四大历史文化名城.也是湖南省十大旅游景点之一。“永州八景”令人神往.“永州八记”驰名中外。近年来,零陵区把发展旅游产业作为富民强区战略的重点来抓.成效显著。 相似文献
84.
2007年11月1日-4日,中央党校办公厅和科研部在河北省廊坊市召开了全国党校系统学习十七大精神理论研讨会。中央党校科研部和教研部及有关部门的负责同志、各省级党校和副省级城市党校主管科研的副校长和科研处长共130多人出席了研讨会。 相似文献
85.
王汐朋 《中共石家庄市委党校学报》2009,11(4):41-44
张载将易学中的“神化”范畴置于“气”论哲学体系中,使其拥有“气”这一本体依托。他认为“神化”都并非指向现实具体物。而是“气”这个终极存在的本性。“神”是“气”变化的动力因,“化”是“气”的活动形式,而且“神”与“化”有着内在的体用关系。这个本体论的改造,规定了“神化”范畴的形上特质,深化了其哲学意义。 相似文献
86.
柳宗元是我国唐代伟大的文学家,他文学创作的伟大成就不仅表现在他的议论文上,也表现在他的山水田园诗和游记上.本文试从柳宗元的山水田园诗记的意境特质和艺术风格入手,探讨和分析柳宗元的思想观念、审美特点、创作情趣心理素质、艺术修养等问题,从而细致、深入地理解柳宗元在山水田园诗记作品所表现的个性世界. 相似文献
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89.
服饰,最初的功能是御寒和遮羞,随着社会的发展,人类的进步,服饰功能越来越显现出来,不仅讲究"服"的功能,而且注重"饰"的审美。特别是少数民族,根据自己的生活环境和审美情趣,会选择一种或多种不同的服饰,并逐步加以完善和发展,最终形成了具有本民族特色的服饰。居住在"太阳转身的地方"——墨江的哈尼族,因其内部支系较多,服饰也呈现出各自不同的风貌和韵味。尤其妇女服饰,形式多样,有长衣长裤型、长衣长裙型、短衣长裤型三种,其保留传统 相似文献
90.
陈婧 《湖南省社会主义学院学报》2013,(3):87-89
近百年来,关于商青铜器上“虎食人卣”(此名在学术界尚有争议,暂不究)的纹样,学术界已对其从不同角度进行了较为全面而深入的研究。本文即对前人大家的观点进行一些较为全面系统的梳理整合,与此同时,笔者通过自身观察与思考后,试图借用意大利学者维柯《新科学》中提出的“神的时代”“英雄的时代”“人的时代”来作出自己的新的见解与阐释。 相似文献