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61.
大足石刻,位于大足县境内。从市区出发有高速公路直达,十分方便。大足石刻是我国唐宋时期的石刻造像艺术,现存唐宋时期的石刻摩崖造像74处,共5万余尊,其石刻艺术价值可与敦煌、云岗、龙门等石刻媲美。1999年大足石刻被列为“世界文化遗产”。 相似文献
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蔡文静 《中共桂林市委党校学报》2022,(1):45-48
梅挚是《宋史》所记载北宋中期的清廉良吏之一,为官32年,文章政事卓然有声。正己修身的同时亦身体践行勤政爱民。梅挚撰写成《五瘴说》,为从政为民提供了修身立世的官家箴言。《五瘴说》为古之药方,其刻石流传至今,仍为具有重要意义的“官家药石”。 相似文献
63.
64.
京西石景山的磨石口地区真是一个聚宝盆:区区小地,三个宝贝,一个法海寺,一个承恩寺,一个田义墓,又是壁画,又是雕刻,全是明代的,全是精品,宛如一个伟大的艺术之乡,难得!田义墓,居然就在磨石口街上,不在旷野中,这个选址多少有点怪;好处是很容易到达,仿佛天生是一个让人参观的博物馆馆址。田义生前是个宦官。明朝的太监可以当官,可以掌权。田义是个四品官,级别不算特高,但他是个重要的官员,掌实权,侍候过三位皇帝,当过南京正守备、司礼监印和酒醋面局印,相当南京军区司令员,掌印官和粮食副食总局局长。田义去世后,万历皇帝下令厚葬田义,赏了不… 相似文献
65.
请问,黄庭坚在哪里?在那个秋天的假日,诗人杨弃陪我到江西修水去拜谒这位宋代文学大师。杨弃也是我们湖北人,他工作的地方虽然紧邻修水,但也未曾来过,所以,我们径直赶到了县城。在修水河流经县城的南岸,我们找到了留有黄庭坚100余块石刻的“南岩”。那座低矮的山头虽然林木苍翠,清凉幽静,却没有成为先贤的退隐之处。黄庭坚出生于修水的一个世家,在完成了他一生的惊世创造之后,又魂归故里,这在中国难以计数的历史名人中,是很少有的。一代巨星从一座偏僻的山庄骤然升空,几十年之后,还能够极其准确地回落到那里。这次罕见的文化“天象”,对于唐诗宋词,对于一部厚重的中国文化史,都说不上有多么特别的意义,而对于那个小村以及修水这片土地来说,却平添了一份世世代代享用不尽的荣光。 相似文献
66.
正从古代流传下来的所谓"墨宝"和近代、现代出现的书法集子多如牛毛。通览其貌,大都是一些变形的方块汉字。有的如刀削斧砍,有的似龙飞凤舞,除了毛泽东的书法如《沁园春·雪》等外,都未能引起我的特别兴趣。近日,朋友送我一部中央文献出版社出版的《段云书法集锦》,内有很大一部分作品来自摩崖石刻或名胜古迹的匾额之照,还有一部分是来自庙堂楼阁的陈列品或收藏品。这些经过时间过滤的精品,终于把我带进一个未知的世界,让我受到一次书法艺术的洗 相似文献
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68.
李妍婕 《四川党的建设(城市版)》2013,(8):61-62
青山拥四围,秀水绕三方。坐落在嘉陵江畔的蓬安周子古镇,被专家誉为嘉陵江最后的码头古镇。沿着滨河小路慢慢前行,感受着迎面而来的徐徐古风,一组组青铜雕塑描绘着嘉陵江边农耕生活的生动场面,执鞭催牛耕地的农民、正在劳作的养蚕妇女、渔翁和鱼鹰合作捕鱼的诗画美景,构成了情趣盎然的原生态农耕百态图。石刻龙头嘴里"吐出"的神龙泉水,甘甜纯净,镇上百姓用它来 相似文献
69.
70.
魏奕雄 《中共乐山市委党校学报》2011,13(3):96-96
乐山乌尤寺有一尊青铜整体浇铸的男相乌尤大士(观音)像("乌尤"为梵语的音译,汉译为"面然"),高2米,重约3吨,造型古朴,深眼高鼻,具有印度造像风格。这尊像左手托钵,右手向上屈指作环状,即施无畏印,表示能解除众生苦难。他袒胸露腹赤脚,那倚禁垂足的姿势,很可能是受凌云寺弥勒石刻大像(乐山大佛)的影响。 相似文献