巴渝古韵 龙多山摩崖石刻

龙多山摩崖石刻位于重庆市合川区龙凤镇。龙多山是巴蜀佛道名山,相传在西晋时期有广汉人冯盖罗在此修炼成仙。唐代武则天时期,曾敕令山僧在龙多山建立放生池。唐代天宝十四年,巴川郡太守韦藏锋在此祭山。龙多山南麓的山间盆地还有赤水县城遗址,古代赤水县城的兴衰与龙多山摩崖石刻的发展有着密切的联系。龙多山摩崖石刻主要分为摩崖造像和摩崖题刻,分布于龙多山东岩.     

历史文化名镇名村之二十三·秀美三溪

三溪位于长乐市东南方、江田镇西北面,距长乐市15公里,现辖三溪、溪山、邦上三村,总面积约16平方公里,人口约13000人。三溪风景优美,名胜古迹众多,文化底蕴深厚,历史内涵丰富,且保存较为完好,1999年5月被福建省人民政府列为首批历史文化名村。令人痴迷的人文景观三溪溪水妩媚清流,源远流长,素有长乐第一溪美称。它发源于与福清交界的群山中,集雨面积40平方公里。溪水流入抟纱     

“抗联棋盘”和“五月住大山”石刻探源

在吉林省集安市清河镇东岔村8组石洞沟的山路边上，有一块人称“棋盘坨子”的巨石上刻有“抗联棋盘”和“五月住大山”“天下太平”字样。     

“唐宋詩路” 古道行悠悠

东姜蛤蟒坑,一个非常有趣味的村名,位于溪口上雪窦寺遗址(始建于晋朝叫瀑布院),距千年古刹雪窦寺3公里处,是浙东"唐宋诗路"上文人骚客徜徉之地。近年来,在这里考证发现晋代时期留下的摩崖石刻群,有的虽经千年风雨,但字迹却依稀可避。"十八跨"等地名和东晋十八高僧及十八高士相聚有关。这些都位于宁波溪口雪窦山风景名胜区核心区中,是千年古刹雪窦寺的传承和宝贵史迹。     

加强对陕西古代石刻艺术珍品保护刍议

陕西作为中华文明发祥地,蕴藏着无数珍贵的历史文物古迹,尤其是辉煌灿烂的古代文明为后人留下了大量石刻艺术珍品,其具有珍贵的艺术价值和历史文化价值,堪称世界文化艺术之瑰宝。但令人遗憾的是,这些承载着古代文明和先人智慧的石刻珍品历经几千年的自然侵蚀、人为破坏和兵燹摧残之后,现已满目疮痍,损毁严重。面对现状,切实加强对这些石刻艺术珍品的抢救性保护已成为各级政府和广大民众义不容辞的责任。做好这项工作,不仅对于推进陕西旅游事业十分紧要,而且对于系统研究和继承中华古代优秀文明也具有十分重要的现实意义。     

冶山的故事福

福州冶山位于屏山南，又称泉山、将军山，至今还有摩崖石刻“冶山古迹”四个大字。前不久，福州地铁鼓屏站发现的汉初宫殿遗址又一次引起轰动，吸引了福州市民的关注。为此本杂志记者特意采访了考古专家欧潭生、陈子华等同志，他们为记者讲述了有关冶山文化的生动故事及其历史演变过程。摘取他们的部分观点，目的是抛砖引玉，再现曾经金碧辉煌的古遗址，丰富福州中轴线的精彩。     

"道不同,不相为谋"--瞿秋白与胡适

1923年6月24日,胡适搬进西湖烟霞洞.考虑曹珮声和其他朋友要来,胡适在烟霞洞租了3个房间.烟霞洞座落在约302米高的南高峰山腰,上有石屋洞、千人洞,下有水乐洞,烟霞洞是一个天然石洞.胡适极喜欢看洞中精巧的石刻.洞的地势约高200余米,站在洞口,近,可以看翁家山的景色;远,可以鸟瞰西湖最壮美的全景;再远,天晴时还可以望见大海……     

秦代石刻文：“主道利周”的悲哀

深入全面分析秦代出现的七篇刻石文，我们不仅可以了解到石刻文对秦始皇“振救黔首”、“考验事实”的歌功颂德的功用之外，而且石刻文还反映出封建专制主义政权初建时“皇帝临位，作制明法”的思想领域的统一，更为重要的是透过石刻文，我们看到荀子“主道利周”思想的悲哀。     

《水经注》徵引荆襄石刻文献考论

郦道元在为《水经》作注过程中,地合南北,遍寻古迹,每至一处,有闻必录,广辑碑文,于注中行旅可知共记载了秦汉以来至北魏各时期的碑碣、石刻、石室画像和摩崖题刻等各种石刻文献三百余处,在地域范围上包罗南北,甚至涉及域外,其中于卷二十八《沔水注》中集中收录了汉魏时期荆襄地域十一处石刻文献,尤为珍贵,具有较高的历史文献及文化价值。本文试就《水经注》所徵引荆襄地域十一处石刻文献分上、下两篇予以逐一考释,以充实荆楚文化研究之内容,亦冀能拓展金石学研究之领域。