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991.
相信可以实现"长生久视"、"我命由我不由天"的中国传统道家创造了完整的养生思想和修炼实践体系,并且取得了举世公认、卓有成效的练养效果,这是前人留下的宝贵文化遗产。注重人体自身、俭朴节约、以柔为用、道法自然等是道家养生的主要思想,这些对于现代人愉悦精神、重视锻炼、促进睡眠、追求生活的平衡,促进大众养生保健都具有重要的参考价值。 相似文献
992.
993.
普世意义的程序安定性必然有与特定适用范围相对应的“相对度”,而决定“相对度”的标准在于一国现有的法治环境和法治思维.决定我国当前对民事诉讼程序价值的保障力度与限度的法外因素是多元化的,应在充分认识现实国情的基础上,通过技术性调整,提升对程序性错误进行证明、认定、宣告与救济的力度,限制程序的循环进行、意思自治权的宽泛赋予和柔性程序制度的构建,同时对人为主观意识主导下技术调整无力的瓶颈问题持客观的认识态度并积极采取预防措施. 相似文献
994.
《云南社会主义学院学报》2017,(4):67-71
基于广义的文化视角,把统战工作放诸于人类所创造的广阔的文化世界中,从文化的视角重新定义文化统战;基于"主体间性"理论,超越传统的主客对立的二元主体论,关注统战各方主体间的共生性、平等性和交流关系,把"关系"作为文化统战的主体;基于文化的价值导向功能、整合功能、凝聚功能、渗化功能,把文化与统战的相关要素有机融合,达成内在一致,探索文化在凝聚人心、汇聚力量过程中的发生机制。 相似文献
995.
《学校党建与思想教育》2017,(3)
思想政治教育价值,是指思想政治教育这一客观事物或活动本身所具有的属性和功能与主体需要之间的一种效用、效益关系。通常意义上,我们所说的思想政治教育价值是狭义的,专指思想政治教育的功能对于主体需要的满足与发展所起到的正面的、积极的、有益的作用。可见,思想政治教育价值与思想政治教育功能、思想政治教育作用这两个概念既有联系,又有区别,不能完全等同。 相似文献
996.
徐平华 《中共福建省委党校学报》2014,(3):107-114
挖掘圣君贤相的国家观智慧,古为今用,是马克思主义国家观中国化的必然要求。"大一统"是汉武帝国家观的核心,包括主权统一、民族统一、疆域统一。为此他武征匈奴、文徕诸夷,实现军事统一;文用推恩、武诛叛国、"因俗而治",实现政治统一;"独尊儒术"、不黜百家,实现思想统一;最终实现主权统一、民族统一、疆域统一三大目标,奠定中国统一多民族国家基础。这对如何解决当前国家统一等难题及如何进行马克思主义国家观教育有重要价值。 相似文献
997.
弘扬劳模精神与培育一流教师具有相促相济的关系。劳模精神孕育和助推一流教师的职业发展,爱岗敬业的工作态度是先决条件;争创一流的工作目标是根本动力;艰苦奋斗的工作作风是必要准则;勇于创新的工作方法是关键法宝;淡泊名利的工作境界是道义要求;甘于奉献的工作品质是永恒魅力。在积极弘扬劳模精神中着力培育一流教师,要在内容、形式、主体、效果上下功夫,着力坚定教师的信念、强化教师的热情、激发教师的共鸣、提升教师的能力。 相似文献
998.
<正>今年是中共中央颁布《关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》(以下简称《意见》)十周年。10年来,在《意见》精神的指导下,我国多党合作事业得到了全面发展,各民主党派与中国共产党的亲密合作关系进一步巩固,多党合作制度在国家政治生活中的地位和作用越来越重要,坚持重大问题协商于决策之前已基本形成制度,民主党派的作用得到进一步发挥,参政党建设不断加强。以农工党广西区委会为例,10年间应邀参加自治区党委、政府召开的协 相似文献
999.
王庆 《浙江省政法管理干部学院学报》2015,(1):115-123
公共性与私人性作为个体存在的两种形态,是异常复杂地糅合在一起的,但在人类社会尤其是西方社会由传统走向现代的进程中,却出现了私人性超越并侵蚀公共性的现象。究其原因,传统公共性的剥削属性、浪漫主义发展、科学技术进步和工业革命的兴起都在不同程度上推动了私人性对公共性的侵蚀。这虽有利于个体理性发展和人性解放,但同时也导致了公共性的衰落,从而引发信仰缺失、私人性膨胀、合作失灵等一系列公共危机,给社会发展带来无法预测的风险。故应以西方现代化发展中的这一弊端为鉴,重新审视公共性对我国现代生活的重要性,并从公共价值观创造、公共道德培育和公共秩序规划入手,努力构建公共性与私人性和谐统一的现代生活。 相似文献