度假天堂·三亚家化万豪

世界只有一个，天堂却有两个。一个在天上，一个在美丽的三亚，阳光、海浪、沙滩、椰风……     

康有为大同说的“去家界”再考北大核心

“去家”是康有为大同说赖以确立的至为根本者。实际上,主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现。这意味着,这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关,甚至与之完全相反,并且意味着,一种家际的双向交互关系决定了,较之墨家的“上同下不比”和法家的“三顺说”,儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神。故不仅五四运动思潮视儒家为“专制主义护符”的思想难以成立,而且自诩为孔子信徒的康有为的“去家求解放”的大同理想,以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的“乌托邦”。     

国外政党法概况

第二次世界大战之后,少数西方国家日益重视政党立法,使政党组织及其活动日趋法律化、规范化,实现所谓“可控的政党政治”。政党立法十分复杂,形式多样,制定政党法是其最集中的表现。苏联解体、冷战结束后,俄罗斯和一些非洲国家在从一党制向多党制转变的过程中也制定了政党法。我国1982年宪法中出现“中国共产党”、“各民主党派”、“各政     

无限公司与荣家企业的发展

荣家企业是我国近代史上民族企业中发展最快的企业,其成功是多方面的原因。最重要的原因是荣氏兄弟采取了适合自己企业发展的无限公司组织形式,该种组织形式以信誉好、便于集权经营和有利于扩大再生产等而促进了荣家企业的快速发展。     

三大妙招让普法进入“微时代”——四川省成都市温江区创新载体构建互联网+普法新模式

过去的普法是"摆摊设点送法、罗列条文展法、会议室集中读法",如今,四川省成都市温江区司法局紧紧围绕群众法治需求,创新普法工作方式和学法讲法载体,让"法治微电影"、"法韵温江"政务微博等普法新模式如一股清新之风注入温江区群众的日常生活。"让我们和普法宝贝天天、萱萱一起见证《邻里一家亲》的首次公众露面!"2015年6月,     

“政社合作”推动现代社区建设——以哈尔滨市社区治理与服务创新为例

20世纪末,"国家—社区"基层治理结构与社会平等保障机制建设开始兴起,发展至今,社区治理体制与机制创新对实现国家治理能力和治理体系现代化的战略目标具有根本的影响。哈尔滨市道里区与南岗区以区委、区政府为主导,创新基层协商民主共治体制机制,为社会组织参与社区治理、社会服务提供制度化的平台;通过引入专业社会组织和社会工作人才,培育社区内原生社会组织,提升了公民参与社区治理的积极性。以"政社合作"为指导思想,发挥政府与社会各自的优势,哈尔滨市通过开展社区治理与服务创新实验,使居民对物质文化生活的要求与社区服务水平落后的矛盾得到缓解,自助互助养老、兴办慈善事业均取得良好的效果,提高了社区治理能力。     

把改革创新精神贯彻到治国理政各个方面

<正>胡锦涛总书记在7月23日省部级主要领导干部专题研讨班开班式上强调指出,我们一定要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策,坚持把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节,更加自觉、更加坚定地推进改革开放,不断在制度建设和创新方面迈出新步伐,奋力把改革开放推向前进。总书记的讲话是在党的十八大即将召开的新形势下又一次吹响了改革开放的号角,意义深远,我们一定要认真学习,深刻领会。     

论《德伯家的苔丝》与法律

文学与法律是两个联系密切的学科,文学作品存在着大量法律现象和问题。《德伯家的苔丝》中就存在着维多利亚时代财产法、婚姻继承法、流浪法、法庭审判等诸多的法律现象。这些现象不仅勾勒出十九世纪英国的法律社会环境,也影响苔丝命运的发展。认识和理解该作品中的法律问题有助于帮助读者更加深刻地理解小说的主题和作家的创作意图。     

中国年,家国梦

我们已经站在春节里,看着亲人,看着家,看着周围的一切,然后,带着希望和梦想,向2013年的不远处眺望。春节是一种"文化时间"。只有在"辞旧迎新"的这个时候,2013年在文化-心理上才被我们跨入,2012年才终成记忆。一个民族,一个国家的节日,在期待之中来临,停顿,最终结束,直到又迎来一个周期,一个轮回。每个人的命运,社会的变迁,国家的转型,就在春节的轮回中变幻,一年又一年。春节,是我们从身体到精神的"回家",它比平常的回家,多了一份精神关怀,一份心理抚慰,     

坚持“三个结合” 提高学习质效

《习近平谈治国理政》第三卷,是党的十九大以来以习近平同志为核心的党中央在带领全国人民砥砺前行的过程中,推进马克思主义中国化的最新成果。