论马克思主义中国化的文化效应

正马克思主义中国化之文化效应,既来自以马克思主义为代表的西方文化,也来自中华民族的传统文化。马克思主义中国化的过程以其独有的文化背景、文化基因、文化意蕴,为中国文化的发展成功注入有特色、有文化底蕴的文化效应。纵观我国社会主义文化建设、发展的历程,如何以马克思主义的科学态度来看待和分析当前文化建设产生的积极效应,树立高度的文化自觉和文化自信,是向着     

当代中国的法治观念

法治观念,实际上涉及到统治阶级意志论的问题。当代法治的一切原则都只能从契约论中推导出来;没有契约论,其他一切的法治原则都谈不上。我们讲到法治建设的时候要从学术、思想上来解释,统治阶级意志论是一个需要认真对待并加以清理的观念。     

关于财政支出政策导向的思考简

十八届三中全会提出“财政是国家治理的基础和重要支柱”的重要观点和一系列涉及“收支管平”影响财政支出导向的改革措施.基于Armey曲线分析,财政支出与经济增长、财政支出与社会福利之间都存在非线性关系,且改善民生和促进经济增长这两个目标并不矛盾;基于民生支出的前提下,财政支出规模还有上升的空间,但当前财政支出结构极为不合理,故要改变“重经济,轻民生”的导向.     

黑格尔与康德——理念论与观念论的联系与区别

黑格尔哲学与康德哲学有一种渊源的关系,二者又有一种本质的不同。康德哲学是一种观念论的哲学,但属于个体知性化的唯心论。黑格尔的哲学也是观念论的,但其真正的实质则属于绝对理念论。从源流上来讲,康德的哲学源自于普罗泰戈拉和休谟的主观化哲学,而黑格尔的哲学则源自于斯宾诺莎及谢林的实体化哲学。     

旅游景区经营权转让效应评价体系研究

构建旅游景区经营权转让效应评价体系,科学指导旅游景区经营权转让实践,促使旅游景区可持续发展具有重要的理论与现实意义。以旅游可持续发展为主体目标,确定三个评价领域筛选出22项关键指标,尝试性地构建了旅游景区经营权转让效应的评价模式与评价体系,调研、评价张谷英村的转让效应,评价数据表明该景区基本实现可持续发展,评价体系具有良好的可操作性。     

低自尊大学生不同情绪启动下的投射效应研究

以往国内外的研究从认知、情绪、行为以及人际关系四个方面对低自尊个体和高自尊个体之间心理特征差异进行探讨。本研究以积极、中性和消极视频为实验材料,采用语句完成投射测验,探讨低自尊大学生不同情绪启动下的投射效应。本实验证实不同情绪启动对被试的投射效应产生极显著影响。     

轻体育改善亚健康状态的影响效应分析

随着经济的迅猛发展,人们的生活水平明显提高,生活压力也增加了,长期处于身体疲劳,心理压抑,情绪焦躁不安的亚健康状态中。当下,符合大众标准的轻体育将传统体育与时尚运动结合一体,有其独特的运动特点,轻体育之优势对改善亚健康状态有重要作用。为此,应大力宣传轻体育运动,增强健身意识;各部门开展轻体育运动,鼓励人们实践参与;营造良好轻体育运动氛围,建立和谐环境。     

帕森斯的社会行动理论

通过学界对帕森斯的批判,引出帕森斯宏大理论构建的过程,探讨在帕森斯的理论中如何构建社会秩序,并就帕森斯社会行动的理论为例探讨宏大理论的现实可能性。帕森斯的理论是对以往经典功利主义、实证主义和唯心主义传统上综合发展出的新的理论,学术界对其褒贬不一,但帕氏王朝始终代表了一个时代的社会学发展,他的宏大理论的构建对我们当今学术界的发展有着重要的借鉴意义。     

佛教与儒教孝观念的比较研究——基于《弘明集》中《理惑论》、《喻道论》

试图从《理惑论》、《道喻论》两篇文献中关于"孝"的问题入手,探讨佛教所倡导的孝和儒家的孝有何异同。佛孝与儒孝的分歧主要体现在三个方面,削发离家身体发肤问题、弃财绝色家族传承问题、在此基础上祭祀问题也可以归为孝的差异之处。但佛教传入中国后与传统儒道文化不断融合,在孝观念上不断吸收中国传统文化完善自身理论,使冲突缓和矛盾淡化,最终佛孝文化也逐渐被世人接受。由此可以看出外来文化进入中国必然要进行入乡随俗的自身变革。     

浅析严复的自由主义思想

严复作为中国"西学第一者",严复是近代中国自由主义思潮的奠基者,他第一次系统的把西方自由主义思想介绍到中国,并且结合中国的实际做出了一定程度的改造。严复的自由主义思想受到了中西方文化的双重影响,形成了自己的特色。